وعن أحمد بن عطية، قال: سمعتُ يحيى بنَ مَعين، يقول: القراءة عندي قراءة حَمزة، والفقه فقه أبي حنيفة، على هذا أدركتُ الناسَ.

" [وعن أبي علي الجبائي المعتزلي المشهور، أنه قال: الحديث لأحمد بن حنبل، والفقه لأصحاب أبي حنيفة، والكلام للمعتزلة، والكذب للرافضة"] (^١).

وقال جعفر بن ربيع (^٢): أقمتُ على أبي حنيفة خمسَ سنين، فما رأيتُ أطولَ صمتًا منه.

فإذا سُئل عن شيء من الفقه تفتح، وسال كالوادي، وسمعتُ له دويًا، وجهارة بالكلام.

وقال إبراهيم بن عكرمة المخزومى (^٣): ما رأيتُ أحدًا أورعَ، ولا أفقهَ من أبي حنيفة.

وعن علي بن عاصم (^٤)، قال: دخلتُ على أبي حنيفة وعنده حجَّام يأخذُ من شعره، فقال للحجَّام: تتبع موضع البياض.

فقال الحجَّام: لا، فإنه يكثر. قال: فتتبع مواضع السواد، لعلّه يكثر.

وبلغتْ هذه الحكاية شريكًا، فضحكَ، وقال: لو ترك قياسَه لتركه مع الحجَّام.

وروى الخطيب في "تاريخه" (^٥)، عن محمد بن فضيل الزاهد، قال: سمعتُ أبا مُطيع، يقول: ماتَ رجل وأوصى إلى أبي حنيفة وهو غائب.

(^١) سقط من بعض النسخ.

(^٢) تاريخ بغداد ١٣: ٣٤٦.

(^٣) تاريخ بغداد ١٣: ٣٤٧.

(^٤) تاريخ بغداد ١٣: ٣٤٧، ٣٤٨.

(^٥) تاريخ بغداد ١٣: ٣٤٨.