============================================================

اليمامة (1)، ويلحقون الفعل علامة التأنيث مراعاة لقولهم: اجتمعت اليمامة، وهذا اذا قيل إنما على جهة المسامحة فما ظنك بأعجبتني الجارية حسنها، لأن الأصل : أعجبني حسن الجارية.

ثم أتى بقوله تعالى : يسآلونك عن الشهر الحرام قتال فيه} (2) .

القتال بدل من الشهر بدل اشتمال.

وقوله : (لان سؤالهم عن الشهر إنما كان من أجل القتال فيه) (3.

يظهر منه أن بدل الاشتمال إنما سمي بذلك، لأن الفعل طالب بالثاني، وقد مضى الكلام في هذا (4) والتقدير : يسألونك عن قتال في الشهر الحرام، وعلى هذا أخذ ابو علي قوله تعالى: قتل أضحاب 747) الأخدود ( النار ذات الوقود } (5) جعل النار بدل اشتمال من الأخدود (2) ، وذهب غيره الى آن النار بدل من الأخدود بدل شيء من شيء (4)، ويكون على حذف مضاف من الأول، أو من الثاني ، والتقدير: قتل اصحاب الأخدود، أخدود النار ذات الوقود ، أو قتل أصحاب ذات الأخدود النار، وقد يكون على أن جعل الأخدود نارأ على جهة الاتساع ، لأن الأخدوذ قد احيي حتى صار نارأ" (4).

وكان الاستاذ أبو علي يذهب الى قول الفارسي في الآية، ويقول: (1) انظر الكتاب 53/1.

(4) سورة البقرة آية 217، واستشهد الزجاجي بالآية الكريمة في الجمل ص 38.

(3) الجمل ص 48.

(4) انظر ما تقدم ص (5) سورة البروج آية5،4.

(() الايضاح 284/1.

(7) ذهب الى ذلك الفراء وابن الطراوة / أنظر معاني القرآن 253/3 ، الافصاح لابن الطراوة ل (8) أنظر الكافي 2/ ص 292 - 293.

402

Page 406