«المسألة السابعة»

فى معنى الهداية ، والإضلال (1).

أما الهداية ، والإضلال ؛ وإن أطلقا بإزاء محامل على ما سيأتى.

غير أن الهداية : عند أئمتنا حقيقة فى خلق الهدى ، وهو الإيمان ، ومجاز فيما سواه.

وربما ذهب بعض أصحابنا : إلى أنها حقيقة أيضا فى الدعاء ، وشرع سبيل الرشد ، والزجر عن طريق الغى ، مع كونها حقيقة فى خلق الهدى ؛ فتكون الهداية عنده مشتركة بين المعنيين حقيقة ، والاعتماد على الأول.

وأما الإضلال : فهو حقيقة فى خلق الضلال ، ومجاز فيما عداه.

وذهبت المعتزلة : إلى أن الهداية والإضلال ، حقيقة فيما وراء هذين المحملين على ما يأتى تحقيقه.

** وقد احتج الأصحاب بالنصوص ، والإطلاق العرفى.

** أما النصوص :

فمنها : قوله تعالى : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء ) (2) الآية.

وأيضا : قوله تعالى : ( والله يدعوا إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) (3).

وقوله تعالى : ( من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون ) (4).

ومن كتب المتأخرين المتأثرين بالآمدي : شرح المواقف 2 / 388 ، 389 وشرح المقاصد 2 / 117.

Page 193