فرمى به وجوه القوم، فما بقى منهم أحد إلا امتلأت عيناه من الحصباء وفيها نزلت الآية:

﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ [الأنفال: ١٧] (١).

قُتل في هذه الملحمة سبعون من قريش، وأُسِر مثلهم، وكان يصرع في المواضع التي بَيَّنها الرسول ﷺ لأصحابه قبل المعركة، من ذكرهم بأسمائهم (٢)، وكان ممن قُتل من قادة قريش أبو جهل، عمرو بن هشام المخزومي، الذى وصفه رسول الله ﷺ بأنه فرعون هذه الأمة (٣)، قتله معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء ﵄، في قصة في الصحيحين وأجهز عليه عبد الله بن مسعود ﵁ (٤).

ومنهم أمية بن خلف، الذى كان يعذب بلالًا ﵁ في مكة، أسره عبد الرحمن بن

عوف ﵁ وأسر معه ابنه عليًا، فرآه بلال ﵁ فقال: رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا؛ واستصرخ عليه الأنصار فأعانوه على قتله هو وابنه على (٥)، وكان وفاء النبي ﷺ حاضرًا آنئذ، كما هو حاله المشرف دائمًا، ولم ينسه في غمرة هذا الصدام الدامى، فأصدر توصياته بعدم قتل بعض المشركين ممن كان يقف مساعدًا للمؤمنين في مكة، وقت اضطهادهم وتعذيبهم، منهم أبو البخترى بن هشام، وكان ممن سعى في نقض صحيفة المقاطعة، ولم يؤذ النبي ﷺ، ومنهم نفر من بنى هاشم خرجوا مع قريش مكرهين، كالعباس بن عبد المطلب عم النبي ﷺ، والذى وقف بجواره طوال عهده بمكة، خاصة بعد وفاة عمه أبى طالب،

(١) الحديث فرواه الهيثمى في المجمع (٦/ ٨٤)، وقال رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح، وابن اسحاق - ابن هشام (٢/ ١٩٩)، وحسنه الألبانى في فقة السيرة (٢٢٨)، طبعة دار القلم دمشق ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.

(٢) أحمد، المسند (١/ ٢٣٢)، بإسناد صحيح، د. أكرم العمرى، السيرة النبوية (٣٦٦).

(٣) الهيثمى، مجمع الزوائد (٦/ ٧٩)، من طريق الطبرانى وقال: ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن وهب ابن أبى كريمة وهو ثقة.

(٤) البخاري (٣١٤١)، ومسلم (١٧٥٢).

(٥) البخاري، روى القصة بتمامها (٢٣٠١)، ورواه ابن اسحاق في قصة بدر - ابن هشام (٢/ ٢٠٢).