235

اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة والعروض واللغة والمثل

اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة والعروض واللغة والمثل

ناشر

دار الفكر

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

محل انتشار

دمشق

وعدت وكان الوعد منك سجية ... مواعيد عرقوب أخاه بيثرب
وقال كعب بن زهير:
كانت مواعيد عرقوب لها.... وما مواعيدها إلا الأباطيل
١٩ - إذا أسديْت يدًا فانسها
أي إذا أسديت معروفا لأحد فلا تذكره ولا تمنن عليه به فتفسد عملك. قال الشاعر:
أفسدت بالمن ما أصلحت من نعم ... ليس الكريم إذا أسدى بمنان
وقال المتنبي:
إذا الجودُ يرزق خلاصًا من الأذى ... فلا الحمد مكسوبًا ولا المال باقيا
ويقال: (المنة تهدم الصنيعة) وكل مقتبس من قوله تعالى: ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ .
٢٠ - إذا زل العالم زل بزلته عالمٌ
لأن للعالم تبعا فهم به يقتدون. قال الشاعر:
إن الفقيه إذا غوى وأطاعه ... قوم غووْا معهُ فضاع وضيعا
مثل السفينة إن هوت في لجة ... تغرق ويغرق كل من فيها معا
٢١ - أذل من حماية مقيد، وأذل من وتد بقاعٍ
لأن الأول مربوطة مهيأ للخدمة، والثاني يدق أبدًا. قال المتلمسُ:
ولا يقيم على ضيم يراد به ... إلا الأذلان غير الحي والوتد
هذا على الخسف مربوط برمته ... وذا يشج فلا يرثي له أحدُ
٢٢ - أذل الناس معتذر إلى لئيم
لأن الكريم لا يحوج إلى الاعتذار. ولعل اللئيم لا يقبل العذر.

1 / 254