============================================================

280 يسير الوصول ال

تماكه ل اذا اشتد البرد بكر بالصلاة . واذا اشتد الحر آبرد بالصلاة بعني الجمعة ا وعن سهل بن سعد رضى الله عنه . قال كنا نصلي مع النبي علك الجمعة ثم تكون القائلة ، آخرجه الخمسة الا النساني * وفي أخرى : ما كنا نقيل ولا نتغدى س الا بعد الجمعة * وفي أخرى للخمسة الا الترمذي ، عن سلمة بن الأ كوع : ثم س نتصرف من الجمعة وليس للحيطان ظال نستظل به وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه . قال : كان النداء يوم الجمعة آوله ا8 صلواله اذا جاس الامام على المنبر على عهد رسول الله هلز وآبي بكر وعمر زضي الله (1) ( 5* 1019 عهما. قلما كان عثان وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء (11. قثبت الآمر على ذلك . أخرجه الخمسة الا مسلما ي11 الفصل الثالث في الخطبة وما يتعلق بها} عن ابن عمر رضي الله عنهما . قال : كان رسول الله يخطب خطبتين.

كان يجلس اذا صعد على المنير حتى يفوتغ المؤذن ثم يقوم فيخطب . مم يجلس فلا يتكلم . ثم يقوم فيخطب. آخرجه الحمسة * وهذا لفظ آبي داود * وللنسائي : غم كان رسول الله} يخطب الخطبتين قائما وكان يفصل بينهما بجلوص * ولمسلم 9 الرحمن بن ام الحكم ولر .والتسائي عن كمب بن عحجرة : آنه دخل المسجد وعبد الرحمن ابن و يخطب قاعدا . فقال انظووا الى هذا الخبيث يخطب قاعدا والله تعالى يقول : ا اه عهب «واذا را وامجارة آو لهوآانفضوا اليها وتركوك قائما » 2

وعن عمارة بن رويبة . انه راى بشر بن مروان يخطب على المتبر رافعا يديه . فقال : قبح الله تينك اليدين القصيرتين ، لقد رأيت رسول الله لة ما كان يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار باصبعه المسبحة. أخرجه الخنسة (1) موضع يسوق المدينة

صفحه ۲۸۰