============================================================

ا ا ا ا ا 216 تيسير الوصول

ااند ش بين الركعتين برفع يديه كذلك حذو المنكبين موساه

وعن علقمة قال : قال ثنا ابن مسعود يوما ألا أصلي بكم صلاة رسول الله (1) ياة قال فصلى ولم يرفع يديه الا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح (1) * وفي سا وساه واالله مبد الته ماا آخرى : كان رسول الله لكن يكير في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وساه

و وعر رضي الله تنهما . اخرجه اصحاب السنن وعن البراء رضي الله عنه قال رآيت رسول الله اذا افتتح الصلاة رفع يديه الى قويب من آذفيه ثم لايعود . اخرجه ابو داود /1 سس مس وعن أبي هريرة رضى الله عنه انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع .

فقيل له : ماهذا التكبير * فقال : انها لصلاة رسول الله . أخرجه الستة ، و وهذالفظ الشيخين * وعند ابي داود والبرمذي : كان اذا كبر نشراصابعه * 6

وفي أخرى للترمذي : كان يكبر وهو يهوي * وفي آخرى لابي داوذ : لوكنت 11، مرانه) قدام النبي عله لرأيت إبطيه * وفي آخرى للنسائي : ان آيا هريرة رضي الله عنه جاء الى مسجد بني زريق وقال : ثلاث كان رسول الله يممل بهن تركهن التاس : كان يرفع يديه في الصلاة مدا . ويسكت هنيئة . ويكبر اذا عسل 110. صرات.؛ وعن وائل بن حجر رضي الله عنه انه راى النبي چللة رفع يديه حين دخل فى الصلاة كبر . قال أحد الرواة(2) : حيال أذنيه ثم التحف بثوبهثم وضع يده (2)-1 المني على اليسرى . فلما آراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهماتم كبر فركم ، فلما قال : سمع الله لمن حمدهغ رفع يديه . فلما مجد سجد يين كفيه (1) قال ابن حجر فى التلخيص قال ابن المبارك لا يثبت وقال أبو حاثم حديث خطا وقال ان حتيل رشيحه يحبي بن آدم ضعيف وقال ابو شاود : ليس هوبصعيح وقال الدارقطني ه لم يثبت . وقال ابن حيان هو أضعف شيء لان له عللا تبطله (2) وقال هذا الحديث ليس يصحيح وقال ابن حنبل لايصخ وكذا ضعقه البخاري (3) هو همام ين يحبى مات سنة164*

صفحه ۲۱۶