============================================================

196 تيسير الوصول ا ب ش

و واخرا . وان أول وقت صلاة الظهرحين تزول الشمس واخر وقيها حين يدخل

وقت العصر . وآن آول وقت العصرحين يدخل وقتها وإن اخر وقتهاحين ،،5 تصفر الشمس. وان آول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن اخر وقتهاحين ه يغيب الشفق . وان اول وقت العشاء خين يغيب الا فق وان اخر وقتها حينجه ~~وينتصف الليل . وان اول وقت الفجرحين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع ت الشمس. أخرجه الآربعة الا أيا داود ، وهذا لفظ الترمذي * وقي رواية مالك 09 1 عن عبد الله بن راقع مولى آم سلمة . انه سال آبا هريرة عن وقت انصلاة ؟ فقال نس أبو هريرة : أنا أخبيرك. صل الظهر اذا كان ظلك مثلك . والعصر اذا كان ظلك مثليك . والمغرب اذا عربت الشس . والعشاء مابينك وبين ثلث الليل .

وصل الصبح بغيش، يعني الغلس وعن مالك قال : كتب عمر رضي الله عنه الى عماله . ان أهم أموركم عندي الصلاة. من حقظها وحافظ عليها حفظ دينه - ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع * سي 31(1) 1 ثم كتب أن صلوا الظهر اذا كلن الفيء (1) ذراعا الى أن يكون ظل أحدكم مثله و والعصر والشمس مرتمعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة .

ا قبل مغيب الشمس . والمغرب اذا غربت الشعس . والعشاء اذا غاب الشفق الى ثلث الليل . فمن نام فلا نامت عينه . قمن نام فلا نامت عينه . فمن نام قلا و نامت عيته . والصيح والنجوم بادية مشتيكة * وفي اخوى له : ان عمر كتب ا الى أبي موسى وذكر مثله ، وقال ؟ واقرا فيها (آي في صلاة الصبح) بسورتين ج والطويلتين من المفصل . أخرجه مالك * وفي آخرى نحوه ، وفيها وأن صل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فان آخرت قالى شطر الليل ولا تكن من القاقلين وعن اين عمرو بن العاص رضي الله عنهما . آن رسول الله عملاه قال : ووماه وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر .

(1) القيء هو الظل يكون بعد الزوال

صفحه ۱۹۴