============================================================

144 تيسير الوصول هذه آو في هذه وآشار الى الؤسطى والتي تليها ، آخرجه الخنسة الا البخاري * 10(1) وفي رواية ابي داود والترمذي (41 : نهابي عن القسي والميثرة الحمراء وآن البس خامي في هذه اوفي هذه واشار الى السبابة والوسط .

بياالله سيما وعنه رضي الله عنه . أن التبى عاله كان ينختم في يمينه. اخرجه آبوداود والنساني وعن جعفر بن محمدعن ابيه : ان الحسن والحسين كانا يتختمان في يسارهما اخرجه الترمذدي وصححه قه ااه صلالله- ە .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان النبي يرلبديتختم في كيساره وكان .6 سم * فصه في ياطن كفه . وكان ابن عمر يفعله. اخرجه ايو داود چه اله وعن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي اذا دخل الخلاء ترع خاتمه.

(2) آخرجه الترمذي وصححه والنسائي 110 * وزاد رذين : وكان فى يده اليسرى وعن أبى هريرة رضي الله عنه . قال : أتت امرأة النبي فقالت يارسول الله: سوارين من ذهب ؟ فقال : سوارين من نار ، فقالت : طوق من ذهب؟

ه قال طوق من نار. قالت : قرطين من ذهب ؟ قال : قرطين من تار ! فكان 1ن عليها سواران من ذهب قرمت بهما وقالت : ان المرأة اذا لم تتزين لزوجها

4 ميه ه ؟

صلفت عنده . فقال : ما يمنع احدا كن آن تصنع قرطين من فقضة ثم تصقره بزعفران آو بعبير . آخرجه النسابي . (القرط) من حلي الاذن معروقه (وصلفت المرآة عند زوجها) اذا لم يحظ عنده. (والعبير) أخلاط من الطيب تجمع بالزعفران (1) ايس في الترمذي عن علي الا النهى عن الذهب والقسي والميثرة . والفسى : ثياب مصرية أو شامية مضلعة قيها مثل الاترج. والميئرة : شىء ثانت تصنعه النساء ليمولتهن يجلسون عليه على الرحل من التطائف الحمراء .

(2) قال الحانظ. اين حجر فى بلوغ المرام انه معلول . وقال النووي تصعيح الترمذي مردود هايه وقال التسائي غير محنوظ وقال آيو داود مثكر

صفحه ۱۴۲