============================================================

102 تيسير الوصول

كتاب الدين وآداب الو فاع رو 11 12

ا2 ك 1* جلابتها عن أبى موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله ان من اعظم الذنوب 1 عتد الله تعالى ان يلقاه به عبد بعد الكيائر التي تهي الله عنها ، أن يموت رجل وعليه دين لايدع له قضاء. اخرجه آبوداود

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله : من آخذ آموال الناس يريد آداءها أدى الله عنه. ومن آخذها يريد إتلافها آتلفه الله تعالى.

اخرجه البخاري (1) 63 وعن عمران بن تحذيفة قال : كانت ميمونة رضي الله عنها تدان110 و وتكثر. فقال لها آهلها في ذلك ولاموها . فقالت : لا آترك الدين وقدسمعت 2 5ه جيايته خليلي رصفتي يقول: مامن احديد ان ديتا فيعلم الله تعالى انه يريد قضاءه الا أداه الله تعالى عنه في الدنيا . أخرجه النسائي -{د (2) 11.

ا* صالله وعن آبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله : مطلآ (2) الغتي ظلم واذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع . أخرجة الستة . قوله (اذا أتبع) بضم وا نا1 8 30 الهمزة وتخفيف المثناة الساكنة آي احيل (على ملي) أي قادر فليحتل

ممالله .62 وعن الشريد رضي الله عنه قال قال رسول الله : لي الواجد يحل ر بعرضه وعقوبته . قال ابن المبارك يغلظ له ويحبس. آخرجه ابوداود والنسائي (اللي) المطل . (والواجد) القادر . آراد آنه يجوز لصاحب الدين ان يعيبه ويصفه پسوء القضاء. وآراد بالعرض نفس الانسان وبالعقوبة حبسه يج ابد صدالده وعن عائشة رضي الله عها قالت : سعع رسول الله لصوت خصوم كهد س ات (3) 36 بالياب عالية آصواتهم واذا آحدهما يستتورضع الاخر(11 ويسترفقه في شيء وهو 3- يقول : والله لاأفعل . فخرج عليهما رسول الله . فقال : أيكم المتآلي على (1) تستدين كتيرا (2) المطل التسويف بقضاء الدين (3) هما كب بن عالك وكان صاحب الدين وابن اني حدود وكان هو الغريم

صفحه ۱۰۲