وقوله : (( متى رسمتا )) ، معناه : متى كتبت هذا اللفظ ، فاكتبه بغير ألف كما في المنصف ، وإن شئت فاكتبه بالألف كما في غيره ، والألف في قوله : (( استأجرتا )) و(( ورسمتا )) لإطلاق القافية .

وقوله : (( متى رسمتا )) حذف منه جواب الشرط ، وتقديره : كما قدمنا .

الإعراب : قوله : (( أصوات استأجره واستأجرتا )) هي معطوفات على (( أصنامكم )) - أيضا - ، وقوله : (( ومنصف )) فاعل بفعل محذوف ، تقديره : وحذف منصف ، أي صاحب المنصف ، وقوله : (( كادت )) مفعول ، وقوله : (( متى )) ظرف فيه معنى الشرط ، والعامل في (( متى )) هو جوابها المحذوف ، [تقديره : متى رسمته فارسمه بغير ألف لصاحب المنصف](¬1)، (( رسمتا )) ماض وفاعل والألف للإطلاق . ثم قال :

[226] وابن نجاح شاهدا إن نصبا **** يا سامري وتماثيل سبا

كل ما ذكر في هذا البيت لأبي داود .

وقوله : (( شاهدا إن نصبا )) ، يعني : أن أبا داود حذف(¬2){ شاهدا } بشرط أن يكون منصوبا ، كقوله تعالى : { إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا }(¬3)، وقوله : { رسولا شاهدا عليكم }(¬4).

وقوله : (( إن نصبا )) قيده بمرتبة النصب احترازا من المرفوع والمخفوض فإنهما ثابتان ، ك[ قوله تعالى : { وشهد شاهد من أهلها }(¬5)] ، وقوله تعالى : { وشهد شاهد من? بني إسرآءيل على مثله? }(¬6)، وقوله تعالى : { وشاهد ومشهود }(¬7).

صفحه ۲۴۵