الإعراب : قوله : (( وليس )) فعل ماض ، وقوله : (( هاؤم )) اسم (( ليس )) ، وقوله : (( وهاتوا )) معطوف ، وقوله : (( منها )) جار ومجرور متعلق بالثبوت والاستقرار ، وقوله : (( لعدم التنبيه )) جار ومجرور متعلق ب (( ليس )) ، وقوله : (( فاعلم )) فعل أمر ، وقوله : (( من ها )) متعلق بقوله : (( لعدم ))(¬1). ثم قال :

[153] ولفظ سبحان جميعا حذفا **** لكن قل سبحان فيه اختلفا

ذكر الناظم هاهنا أن ألف { سبحان } محذوف باتفاق ، لأن هذا حكم مطلق .

مثاله : { سبحان الله عما يصفون }(¬2)وقوله : { سبحان ربك }(¬3)، وقوله : { سبحانك إني كنت من الظالمين }(¬4)، وقوله : { سبحانه? وتعالى عما يصفون }(¬5)وغير ذلك .

وقوله : (( لكن قل سبحان فيه اختلفا )) استدرك الناظم في هذا الشطر الخلاف في لفظ واحد(¬6)، وهو قوله تعالى : { قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا }(¬7)، وقيده بالمجاور احترازا من غيره ، والألف في آخر الشطرين لإطلاق القافية .

صفحه ۱۱۸