جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
الحسين بن علي الرجراجي الشوشاوي (d. 899 / 1493)تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
فإذا قلنا : المد ، ففي ضبط الهمزة ثلاث لغات : الفتح ، والكسر ، والسكون ، والفتح(¬1)الأفصح الأشهر ، لأنه لغة القرآن لقوله تعالى : { هاآؤم اقرءوا كتابيه }
وهاهنا خمس لغات ، ذكرها أبو الفتح بن جني في سر الصناعة في آخر حرف الكاف منه :
اللغة الأولى ، وهي أفصحها ، إذ هي لغة القرآن : أن ينطق بالهمزة دون الكاف مطلقا ، فتقول "هاء" بفتح الهمز للواحد ، وللواحدة بكسر الهمزة "هاء"(¬2)، وللتثنية "هاؤما" ، وللذكور "هاؤم" ، وللإناث "هاؤن" .
اللغة الثانية : أن ينطق الكاف بدون همزة مطلقا ، فتقول : "هاك" ، "هاك" ، "هاكما" ، "هاكم" ، "هاكن" .
اللغة الثالثة : أن ينطق بالهمزة والكاف معا مطلقا بفتح الهمزة في جميعها ، فتقول : "هاءك" ، "هاءك" ، "هاءكما" ، "هاءكم" ، "هاءكن" .
اللغة الرابعة : أن ينطق به كما تنطق بالأمر من خاف ، فتقول : "هأ" ، "هاءا" ، "هاءوا" ، "هأن" .
اللغة الخامسة : أن ينطق به على صورة واحدة مطلقا للواحد والواحدة والتثنية والجماعة ، فتقول : "هأ" في جميعها ، كما تقول في "صه" و"مه "(¬3).
وزاد بعضهم لغة سادسة ، وهي : أن تنطق به كما تنطق بالأمر(¬4)فتقول : "هاء" بكسر الهمزة للواحد ، وللواحدة : "هاءي" ، وللتثنية : "هاءيا" ، وللذكور : "هاءوا " وللإناث : "هاءين" .
صفحه ۱۱۷
شماره صفحهای بین ۱ - ۷۳۴ وارد کنید