تمهيد في شرح

============================================================

النهيد شح معالم العدل والنوحيل ومنها علم الحرب وممارسة الأسلحة وليس لأحد فيه مثل ما له فيه، فثبت بما ذكرنا أنه كان معلما للخلق وأستاذا للعالمين بعد الرسول عليه الصلاة والسلام في جميع الخصال المرضية والمقامات الشريفة، وإذا كان أعلم الخلق كان أفضلهم بعد الرسول لقوله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يغلمون)(1) وقوله تعالى: (يزفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوثوا العلم درجات)(2).

وأما العملية فهي أمور خمسة: أولها الايمان ولا شك أن إيمان أمير المؤمنين كان سابقا على إيمان غيره فيجب أن يكون أفضل من غيره. وإنما قلنا: إن إيمان أمير المؤمنين كان سابقا على غيره فلوجوه ثلاثة: أما أولا فلأن أنسا روى قال: بعث رسول الله يوم الاثنين، فأسلم علي يوم الثلاثاء.

و أما ثانيا فروى سليمان عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: "أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب"(3).

1- سورة الزمر: آية9.

2- سورة المجادلة: آية 11.

3 - أخرجه الحاكم في مستدركه 3/ 147، حديث رقم 4662، بلفظ: واردا على الحوض. كنز العمال 116/11، حديث رقم 32991. الشوكاني: الفوائد المجموعة (باب مناقب الخلفاء الأربعة وأهل البيت ذكر علي رضيي الله عنه) 446/1، حديث رقم 47. وقال عنه الشوكاني: رواه ابن عدي عن سلمان مرفوعا، وفي إسناده عبد الرحمن بن قيس الزعفراني وهو وضاع، وتابعه سيف بن محمد وهو شر منه، وقد رواه الخطيب من طريقه وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريقه أيضا، وقد رواه الحارث بن أبي أسامة من طريق يحى بن هاشم السمسار متابعا لهما وهو كذاب، وروى أبو بكر بن أبي عاصم من طريق عبد الرزاق متابعا لهم لكن موقوفا على سلمان، قال في اللآلي: وهذه متابعة قوية جدا ولا يضر إيراده بصيغة الوقف؛ لأن له حكم الرفع. الفتني: تذكرة الموضوعات ص97.

صفحه ۶۰۴