============================================================

2 الجزء الثانى من القسم الاول من تجريد الاغانى وقيل: إنه كتب إليه مرة:.

مالك قد حلت عن إخائك وأس تبذلت ياعمرو شيمة گدره ميك عندى فى هجره نظرد انى إذا الباب تاه حاجبة 17 (1) يوم تكون السماء منفطره لستم ترجون للوفاء (1) ولا لكن لدنيا كالظل بهجتها سريعة الأ نقضاء منشمره قاليوم أضحى حرفا من الثكره قد كان وجهى لديك معرفة وقل: كان أبو العتاهية يهوى فى حداثته أمرأة ناتحة من أهل الحيرة، لها حسن س ودماثة، يقال لها : سعدى . وكان عبد الله بن معن بن زائدة الشيبانى ، المكتى بأبى القضل، يهواها أيضا ، وكانت مولاة لهم ، ثم أتهمها أبو العتاهية بالنساء ، ققال فيها: ألا يا ذوات السحق فى الغرب والشرق أفقن فإن النينك أشفى من الشخقه أفقن فإن الخبز بالآدم يشتهى وليس يسوغ الخبز بالخبز فى الحلق أراكن ترقعن الخروق بمنلها وأى لييبه يرقع الخرق بالخرق

(2) وهل يصلح المهراس(2) إلا بعوده إذا احتيج منه ذات يوم إلى الدق مباؤء لابن معن وتهدد عبذ الله بن معن بن زائدة أبا العتاهية وخوفه، ونهاه أن يعرض لمولاته سعدى . فقال أبو العتاهية يهجوه : لقد بلفت ما قالا فما باليت ما قا لا فلو كان من الأسد لما صال ولا هالا فصغ من حلية الشيف السلذى ألبست(3) خلخالا (3)0 -(1) فى بعض أصول الأغانى : "للحساب" مكان " للوفاء" . (2) المهراس : الهاون .

(3) رواية البيت فى بعض أصول الأغانى : فصغ ماكنت حليت به سيفك خلخالا وبهذه الرواية اعاد ابن واهسل البيت بمد قليل .

صفحه ۴۷۹