وقوله: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

أي: كافيك وكافي من اتبعك من المؤمنين.١

روى سعيد بن جبير عن ابن عباس- ﵄ أن هذه الآية نزلت في إسلام عمر بن الخطاب- ﵁، قال سعيد بن جبير: أسلم مع النبي ﷺ ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة، ثم أسلم عمر فنزلت هذه الآية.٢

فعلى هذا القول تكون الآية مكية كتبت في سورة مدنية بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم٣ وقيل: أراد بقوله: ﴿وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ الأنصار.٤

والآية نزلت بالمدينة، وقيل: أراد جميع المهاجرين والأنصار.٥

﴿وقوله: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ ٦يعني: من يثق بالله فيما نابه كفاه ما أهمه، وروي عن النبي ﷺ قال: " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "٧

١"تفسير الطبري": (٦ / ١٠ / ٣٧)، و"تفسير الفخر الرازي": (١٥ / ١٩١) .

٢"تفسير السيوطي": (٤ / ١٠١)، و"تفسير البغوي": (٢ / ٢٦٠)، و"تفسير القرطبي": (٨ / ٤٢- ٤٣)، و"تفسير الفخر الرازي": (١٥ / ١٩١)، و"تفسير ابن كثير": (٢ / ٣٣٧) .

٣"تفسير القرطبي": (٨ / ٤٢)، و"تفسير الفخر الرازي": (١٥ / ١٩١) .

٤ انظر:"تفسير الفخر الرازي": (١٥ / ١٩١) .

٥"تفسير القرطبي": (٨ / ٤٣) .

٦ كتبت ال، الآية في"المؤلفات"إلى هنا، وفي"ع"و"ش"تمم ال، الآية إلى قوله تعالى: ﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ .) (الطلاق: من الآية٣)

٧ [١٦٦ ح] "سنن الترمذي": (٤ / ٥٧٣، ح ٢٣٤٤)، كتاب الزهد، باب في التوكل على الله."المستدرك"للحاكم: (٤ / ٣١٨) ."سنن ابن ماجه": (٢ / ١٣٩٤، ح ٤١٦٤)، كتاب الزهد، باب التوكل واليقين. الحديث عن عمر بن الخطاب. والحديث قال فيه الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم عقبه: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وصححه الألباني. انظر:"سلسلة الأحاديث الصحيحة": (١ / ٥٥٧، ح ٣١٠) . انظر زيادة تخريجه في الملحق.