زاد مسلم: " ولا نواء ولا غول "

الإنسان جدا وربما قتله ﴿زاد مسلم:" ولا نوء ولا غول ١"﴾ فيه إبطال ما يتحدثون به [عنها] ٢ من تغولها واختلاف ألوانها، وإضلالها الناس من الطريق وسائر ما يحكى عنها، يقول: لا تصدقوا بذلك، ولا تخافونها٣ فإنها لا تقدر على شيء من ذلك إلا بإذن الله ﷿ وورد في الحديث: "الغيلان سحرة الجن٤") قيل: إن خلقها خلق الإنسان، [ورجلها رجل حمار] ٥.

١ زيادة:"ولا نوء"جاءت عند مسلم من رو، الآية العلاء عن أبيه عن أبي هريرة، وزيادة: (ولا غول) جاءت من رو، الآية جابر- ﵁. انظر:"صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٤ / ٤٦٨)، كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة.

٢ كلمة: (عنها) سقطت من"الأصل"، وألحقتها من بقية النسخ.

٣ قوله: (الناس من الطريق وسائر ما يحكى عنها، يقول: لا تصدقوا بذلك ولا تخافونها) حذف من"ر".

٤ الحديث في"مكائد الشيطان"لابن أبي الدنيا: (ص ٢٤- ٢٥، ح ٣) سئل رسول الله ﷺ عن الغيلان قال:" هم سحرة الجن "، وفي"أحكام الجان"للشبلي: (ص ٣٦)، وفي"الجامع الصغير مع الفيض": (٤ / ٤١٨، ح ٨٢٥) . والحديث رمز له السيوطي بالضعف. وقد أورد ابن الأثير في"النه، الآية": (٣ / ٣٩٦) حديث:"لا غول ولكن السحالى"ثم قال: السحالى سحرة الجن لا أنه حديث. وذكر مثل ذلك النووي في"شرحه لمسلم": (١٤ / ٣٦٧)، والقاضي عياض في"مشارق الأنوار": (٢ / ١٤٠) .

٥ في"الأصل": (قيل: إن خلقها خلق الإنسان ورجلاها رجلا حمار)، وقد ألحق في الهامش. (٦) "فيض القدير شرح الجامع الصغير": (٤ / ٤١٨) .