============================================================

وضرب السيوف، وحس الاطبار(1) والدبابيس(2) في الخود(2) واللوس، وصليل الرماح.

وكانت الوقعة المذكورة في شهر رمضان سنة اثنين (4) وسبعماية (5) .

(وفاة زين الدين كتبغا نائب حماه] وفي هذه السنة توفي زين الدين كتبغا نايب حماه المنصوري، كان من مماليك سيف الدين قلاوون الصالحي، فترقى حتى ملك مصر والشام وتلقب بالملك العادل، ثم خلعه نايبه لاجين واعطاه صرخد على ما تقدم دكره(2).

(1) الأطبار : مفردها طبر، بالتحريك، البلطة ، ذات رأس شبه دائري تثبت في قائم إما من المعدن أو من الخشب يحملها أفراد فرقة الطبر دارية (الملابس المملوكية - تأليف ل أ.

مايد- ص85).

(2) الدبابيس: مفردها دبوس: آلة من آلات الحرب تشبه الإبرة، كانت تصنع من عود طوله نحو قدمين من الخشب الغليظ لي أحد طرفيه رأس من حديد قطرها ثلاث بوصات تقريبا (تكملة المعاجم العريية 289/4).

(3) كذا، والصواب: "الخوذ"، مفردها : خوذة.

(4) كذا، والصواب، "اثنتين".

(5) أنظر عن موقعة شقحب في: المختصر لأي الفداء 48/4، 49، والدر الفاخر 81 100، وذول الإسلام 208/2، وذيل العبر للذهي 19، وتاريخ سلاطين المماليك 110- 126، وتاريخ ابن الوردي 250/2، 251، والبداية والنهاية 23/14 - 26، ومرآة الجنان 235/4، 236، وتاريخ ابن خلدون 417/5، 418، والسلوك ج 1ق 930/3 - 938، والنجوم الزاهرة 158/8 - 168، وتاريخ الخلفاء 484، وتاريخ الأزمنة 285 ونثر الجمان (المخطوط) 3/ورقة 165، ولتوح النصر (المخطوط) 2/ورقة 204، وعقد الجمان (المخطوط) ج21ق2/ورقة 287 وما بعدها، وانظر كتابتا؛ تاريخ طرابلس السياسي والحضاري - ج2 (عصر دولة الماليك) 122 123، وبدائع الزهور 4ق 413/1 - 415، وتذكرة النبيه 252-245/1.

(6) كذا، بالدال المهملة. وانظر عن وفاة كتبغا في: تالي كتاب وفيات الأعيان للصقاعي 131، 132، رقم 208، والمختصر لأبي الفداء 49/4، والدر الفاخر 19، وذول الإسلام 210/2، وذيل العبر للذهي 22، وتاريخ ابن الوردي 251/2، 252، والبداية والنهاية 27/14، 28، ومرآة الجنان 238/4، وتاريخ ابن خلدون 418/5، والسلوك 58

صفحه ۱۰