رحالكم» (١)،وفي لفظ لأبي داود: «كل عرفة موقف، وكل منى منحر، وكل المزدلفة موقف، وكل فجاج مكة طريق ومنحر» (٢).

إذا فرغ الحاج من ذبح هديه أو نحره لمن كان له هدي حلق رأسه أو قصَّره، والحلق أفضل للرجل؛ لأن النبي ﷺ دعا بالرحمة والمغفرة للمحلقين ثلاث مرات وللمقصرين مرة واحدة؛ لحديث عبد اللَّه بن عمر ﵄: أن رسول اللَّه ﷺ قال: «رحم اللَّه المحلقين»،قالوا: والمقصرين يا رسول اللَّه، قال: «رحم اللَّه المحلّقين»،قالوا: والمقصرين يا رسول اللَّه، قال: «رحم اللَّه المحلقين»،قالوا: والمقصرين يا رسول اللَّه؟ قال: «والمقصرين» (٣).

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه: «اللَّهم اغفر للمحلقين»، قالوا: يا رسول اللَّه والمقصرين، قال: «اللَّهم اغفر للمحلقين»، قالوا: يا

رسول اللَّه والمقصرين؟ قال: «اللَّهم اغفر للمحلقين»، قالوا: يا رسول اللَّه والمقصرين؟ قال: «والمقصِّرين» (٤).

أما المرأة فليس عليها إلا التقصير تأخذ من كل قرن قدر الأنملة أو أقل.

(١) مسلم، برقم ١٤٩ - (١٢١٨)، وأبو داود، كتاب المناسك، باب الصلاة بجمع، برقم ١٩٣٦، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، ١/ ٥٤٤.

(٢) أبو داود، كتاب المناسك، باب الصلاة بجمع، برقم ١٩٣٧، وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود، ١/ ٥٤٥: «حسن صحيح».

(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب الحج، باب الحلق والتقصير عند الإحلال، برقم،١٧٢٧،ومسلم، واللفظ له، في كتاب الحج، باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير، برقم ٣١٨ - (١٣٠١).

(٤) متفق عليه: البخاري، كتاب الحج، باب الحلق والتقصير عند الإحلال، برقم ١٧٢٨، ومسلم، واللفظ له، في كتاب الحج، باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير، برقم ١٣٠٢.