وحصن عكار (١)، وصافيتا (٢)، والقرين (٣) في سنة تسع وستين وستمية.

[سنة ٦٧١ هـ].

[و] كسر التتار على البيرة (٤) بعد ما غزا الفراة (٥) خوضا بعساكره في سنة إحدى وسبعين وستميّة.

[سنة ٦٧٣ هـ].

وغارت عساكره مرة ثانية على سيس (٦)، وفتح قلاعا وبلادا منها في سنة ثلاث وسبعين وستميّة.

(١) خبر حصن عكار في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٤٩، والروض الزاهر ٣٧٩، ٣٨٠، والأعلاق الخطيرة ج ٢ ق ٢/ ١١٩، ونهاية الأرب ٣٠/ ٣٢٩، والدرّة الزكية ٥٥، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٢٥٩، وعيون التواريخ ٢٠/ ٤٠١، ٤٠٢، ومرآة الجنان ٤/ ١٧٠ وفيه «حصن عكا» ومآثر الإنافة ٢/ ١٢١، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٩٠ وفيه «حصن عكا» والسلوك ج ١ ق ٢/ ٥٩٢، وعقد الجمان (٢) ٧٦، ٧٧، والنجوم الزاهرة ٧/ ١٥١، ١٥٢، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٣١، وشذرات الذهب ٥/ ٣٢٨.

(٢) خبر صافيتا في: الروض الزاهر ٣٧٤، ٣٧٥.

(٣) خبر القرين في: الروض الزاهر ٣١٥، ٣٨٦.

(٤) خبر البيرة في: تاريخ الملك الظاهر لابن شداد ٥٥، ٥٦، والروض الزاهر ٤٠٥ - ٤١٠، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٢ - ٥، والدرة الزكية ١٦٩ - ١٧١، ومسالك الأبصار ٢٧ / ورقة ٣٣٧، والتحفة الملوكية ٧٥ - ٧٧، وزبدة الفكرة ١٣٧، والمقتفي ١ / ورقة ٣٢ ب، ونهاية الأرب ٣٠/ ٣٣٣ - ٣٣٥، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ١، والعبر ٥/ ٢٩٥، ودول الإسلام ٢/ ١٧٣، وتاريخ الإسلام ٥٠/ ٦، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٢١، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٣، وعيون التواريخ ٢١/ ٩، ١٠، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٩١، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦٠٦، ٦٠٧، والجوهر الثمين ٢/ ٧٦، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٥٨، وعقد الجمان (٢) ١٠١، ١٠٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ١٥٩، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٣٤، وتاريخ الأزمنة ٢٥٣ (سنة ٦٧٣ هـ)، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ١٣٢ (سنة ٦٧٠ هـ). وشذرات الذهب ٥/ ٣٣٣.

(٥) الصواب: «الفرات».

(٦) خبر سيس في: تاريخ الملك الظاهر ١٠٦، والروض الزاهر ٤٣٢ - ٤٣٨، ومفرّج الكروب (مخطوطة المكتبة الوطنية بباريس، رقم ١٧٠٢) ورقة ٤٣٨، ٤٣٩، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٨٨، والدرّة الزكية ١٧٧، والتحفة الملوكية ٨٠، ٨١، وحسن المناقب «ورقة ١٣٧ أ، ب، وزبدة الفكرة ١٤٤، =