لا كلام في صحة هذا الحديث بلفظه، ولا ريب في تواتره من حيث المعنى بألفاظ متقاربة (926) غير ان شيخ الاسلام شيخنا البشري رحمه الله تعالى

---

= الهيثمى في مجمع الزوائد ج 9 / 164، ابن عساكر في ترجمة الامام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق ج 2 / 45 ح 545، المتقى الهندي في كنز العمال ج 1 / 168 ح 959 ط 2، الحكيم الترمذي في نوادر الاصول ص 289 طبع مصر ويد الطبع الاثيمة قد حذفت منه الحديث ولم تبق الا الاشارة إليه وقد نقل عنه الحديث تاما البدخشانى في كتابه نزل الابرار ص 50 فراجع، القندوزى الحنفي في ينابيع المودة ص 37 ط اسلامبول وص 41 ط الحيدرية، العلامة الاميني في الغدير ج 1 / 26 - 27، السيد حامد الموسوي في عبقات الانوار ج 1 / 156 (قسم حديث الثقلين) ط قم، سبيل النجاة في تتمة المراجعات تحت رقم (615). (926) وقد أثبتنا ذلك في المراجعة 56 من المراجعات بالحجة البالغة والحمد لله فلتراجع بامعان (منه قدس). قد اعترف بتواتر هذا الحديث جملة من أعلام أهل السنة منهم: 1 - شمس الدين الجزرى الشافعي في كتابه أسنى المطالب في مناقب سيدنا على بن أبى طالب ص 48 قال وهو متواتر أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله. 2 - جلال الدين السيوطي في الفوائد المتكاثرة. 3 - الملا على القارى في المرقاة شرح المشكاة. 4 - جمال الدين عطاء الله الشيرازي في كتابه الاربعين. 5 - المناوى الشافعي في كتابه التيسير. 6 - محمد بن اسماعيل اليماني الصنعانى في: الروضة الندية. 7 - محمد صدر عالم. معارج العلى. 8 - الشيخ عبدالله الشافعي في كتابه الاربعين. 9 - الشيخ ضياء الدين المقبلى في الابحاث المسددة في الفنون المتعددة. 10 - ابن كثير الدمشقي في ترجمة ابن جرير الطبري. 11 - ميرزا مخدوم بن مير عبدا لباقي في كتابه نواقض الروافض. =

--- [588]

صفحه ۵۸۷