وهو الذى يقدر أن ينزله بالعبد ويخلصه منه ، فقال : ( رب نجني وأهلي مما يعملون ) [169].

والجواب عن ذلك : أن ظاهره يوجب أنه طلب النجاة من عملهم ، ومعلوم خلافه ، لأنه مخلص من عملهم ، فلا يجوز أن يطلب النجاة.

** 535 وقوله تعالى من بعد :

** 536 وقوله من بعد :

لا يدل على أنهم لا يستطيعون الإيمان والطاعة ، لأن الأمر الذى نفى استطاعتهم فيه غير مذكور ، فالتعلق به لا يصح على أن فى مقدمة الكلام ما يدل على أن المراد هو ذكر القرآن ، كأنه بين تعالى أن المنزل له هو الروح الأمين ، دون الشياطين ، وأنهم لا يستطيعون ذلك ، ولا يليق بهم ، وبين أنهم عن السمع لمعزولون ، منبها بذلك على أنهم ممنوعون من استماع ذلك ، لورود الشهب (1) عليهم ، على ما ذكره فى قوله : ( فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ) (2).

* * *

صفحه ۵۳۸