* كَعْبُ بنُ مَاِلكٍ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ.

* ومُرَارَةُ بنُ رَيِيعٍ، مِنْ بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ.

* وهِلَالُ بنُ أمَيَّةَ، مِنْ بَنِي وَاقِفٍ.

كَاَنُوا تَخَلَّفُوا عَنِ النبيِّ ﷺ تِلْكَ الغَزْوَةِ في بِضْع وثَمَانِينَ رَجُلًا، فَصَدَّقَهُ هَؤُلَاءُ الثَلَاثَةُ حَدِيثَهُمْ، واعْترَفُوا بِذُنُبهِم، وكَذَّبَهُ سَائِرُهُم، فَقَبِلَ منْهُم، وأَنْزَلَ فِيهِم: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾.

وقالَ [عَنِ] (١) الآخَرِيْنَ: ﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ ... إلى الْفَاسِقِينَ﴾ [سورة التوبة: ٩٥] (٢).

ورُوِي عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ الله ﵄ في قَوْله ﵎: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ قَالَ: [كَانُوا] (٣) سِتَّةً:

* أَبو لُبَابَةَ.

* وأَوْسُ بنُ حَرَامٍ.

* ثَعْلَبَةُ بنُ وَدِيعَةَ.

* وكَعْبُ بنُ مَالِكٍ.

* ومُرَارَةُ.

* وذَكَر آخَرَ.

...

(١) ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق.

(٢) رواه مسلم (٢٧٦٩)، والطبري في التفسير ٦/ ٥٠٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢/ ٣٢ بإسنادهم إلى الزهري من قوله.

(٣) جاء في الأصل: (كان) وهو خطأ مخالف للسياق.