* أَبو الأَعْوَرِ بنُ الحَارِثِ بنِ ظَالمٍ، يُعْرَفُ بِكُنْيَتهِ، ولَا عَقِبَ لَهُ.

* إياسُ بنُ البُكَيْرِ، مِنَ المُهَاجِرِينَ إلى المدِينَةِ، أَخُو خَالِدٍ، وعَاقِلٍ، وعَامِرٍ، قاَلَ الوَاقِديُّ: بَنُو أَبي البُكَيْرِ.

* إيَاسُ بنُ أُمَيَّةَ بنِ لَوْذَانَ بنِ سَالِم بنِ مَالِكٍ، مِنْ بَنِي غَنْمِ بنِ مَالِكٍ.

* إيَاسُ بنُ ثَعْلَبَةَ، أَبو أُمَامَةَ البَلَوِيُّ، أَخُو بَنِي الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، حَلِيفُ بَنِي حَارِثَةَ، وَالِدُ عَبْدِ اللهِ.

أَخْبَرنا أَبي ﵀، أَخْبَرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَحْيَى بنِ مَنْدَه، حدَّثنا أَبو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، حدَّثنا إبْرَاهِيمُ بنُ عِيسَى، عَنِ ابنِ مَهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ مُنِيبٍ، عَنْ جَدِّه عَبْدِ الله بنِ أَبي أُمَامَةَ بنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبيهِ ﵁ قالَ: لمَّا هَمَّ النبيُّ ﷺ بالخُرُوجِ إلى بَدْرٍ أَجْمَعَ الخُرُوجَ مَعَهُ، فقَالَ لَهُ خَالُهُ أَبو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ: أَقِمْ عَلَى أُمِّكَ، قالَ: بَلْ أَنْتَ أَقِمْ عَلَى أُخْتِكَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ للنبيِّ ﷺ، فأَمَرَ أَبا أُمَامَةَ بالمَقَامِ وخَرَجَ أَبو بُرْدَةَ، فَرَجَعَ النبيُّ ﷺ وقَدْ تُوفِّيتْ، فأَتَى قَبْرهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا (١).

* أَبو أُسَيْدِ بنُ رَبِيعَةَ البَدْرِيُّ، يُعْرَفُ بِكُنْيَته، وقيلَ: أَبو أُسَيْدِ بنُ ثَابِتِ، حَديثُهُ في الأَطْعِمَةِ.

* أَرْبَدُ بنُ خُمَيرةَ أَبو مخشِيّ (٢)، مِنْ بَنِي أَسَدِ بنِ خُزَيمْةَ، ذَكَرهُ الوَاقِدِيُّ بإسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ الله بنِ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيِّ.

(١) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٤/ ٥٧، والطبراني في المعجم الكبير ١/ ٢٧٢، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٣٧ بإسنادهم إلى عبد الرحمن بن مهدي به، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ١٣٦: رجاله ثقات.

(٢) اختلف كثير في ضبط أبيه، فقيل: (خميرة) كما جاء في الأصل، وقيل: (خمير) كما في الإكمال =