قال وقال وكيع عن هشام عن أبيه مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة قال أحمد بن حنبل وهذا أيضا عجب قال أبو عبيد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يوم النحر ما يصنع بمكة كأنه ينكر ذلك قال أحمد بن حنبل فجئت إلى يحيى بن سعيد فسألته فقال عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي ليس توافيه

وقد روى الدراوردي ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن تصلي الصبح يوم النفر بمكة وكان يومها فأحب أن توافيه يوم النفر بمكة

فكان في هذا الحديث ما يدفع الأحاديث الأول

612 في ترك الوقوف بالمزدلفة والمبيت بها

قال أصحابنا إذا ترك الوقوف بالمزدلفة والمبيت بها فعليه دم وهو قول مالك والثوري والشافعي والليث وقال الليث إن فاته أيام منى فلم يحضرها فقد صار حجه عمرة وعليه الحج من قابل وهدى وإن جاء منى في آخر أيامه قضى ما ترك من رمي الجمار وعليه هدي

وروى عن علقمة بن قيس أن من فاته الوقوف بمزدلفة فاته الحج وأنه كالوقوف بعرفة واحتج له بأن الله تعالى قال

﴿فاذكروا الله عند المشعر الحرام﴾

البقرة 198

صفحه ۱۵۲