مختار مدایح

============================================================

12- ويف يزيغ عنها ذو تقاة وقد نزلت من الرخلن وحيا 13 على المختار أخمد خيرهاد وأزكي الناس أخلاقا وهديا فسرتبة فضئله فى السبق عليا 1- حوي فصب السباق إلى المعالى إلى ان شساع عن موسى وشعيا 1 تبتن فضله والخلق ذر 16- وقلد مفره مضرا واغطى اواء المنعيب الامى تؤبا 17- واعلى كعب كعب فى البرايا وأقصى الفتر بلغة فصيا وشاد لهاشم أعلى منار فاضحوا أشرف الأحياء خيا 16 - وأشرق نوره مذ كسان طفلا عنى الجهات للأبصار رأيا ولم كل مخلوق صوت، ه عند مشه رحا 21 - ونال بليلة المسراج شأوا لمن رام المعيير إليه أعيا ليم ص ابر راض وفى جواد باسم طلق المحي 23 - اتى بالحق والشعطان يسمى باطل كيده فى الناس سعا 24 فأسمع بالهدى والذكر صف وقساد إلى سبيل الحق عميا (12) يزيغ عتها: يميل عنها ويتباعد . تقاة: خشية وخوفا وفى القرآن الكريم. {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلأ وأنثم مسلمون} آن عمران /102 (15) ذي: من ذز الله الخلق فى الأرص ثو من ذرا الله الخلق، بمعنى خلقهم وكثرهم، ومنه الذرية، واسقعط الهسز للهيل ، موسى: عليه السلام نيى بنى اسرائيل، وشعيا: تى من انبياء بثى إسرائيل كان قبل زكريا وبحى عليها السلام ( انظرك خير اليشر بخير اليشر لابن ظقر الحسوى ( تحقيق: الشيخ عبد الحفيظ فرغلى، ود. حمزة النشرتى المكتبة القيمة .4 (16) مضسر: مضر بن نزار نؤى: لؤى بن غالب وهما چذان فى نسب الرسول قلد: آلبس: (17) أعلى كعب كعب: كعب الاولى: مؤخر القدم، وكعب الثانية: كمب ين لؤى جد الرسول. يعى ارتقى بهم إلي أقصيى درجات المجد والفخر وأعلاها.

18) شاد: بنى وشيد واقام. حيا: قوما وقبيلة.

) صموت : صامت من الجاد، (21) شأوا: مكانة ومنزلة . رام: أراد ورغب. أعيا: تعب وناله الضعف والإرهاق ولم ينل شيئا.

(22) طلق المحيا: متهلل الوجه مستبثر (24) صما: جمع أصم: وهو الذى لا يسمع. عميا: جمع اعمى: وهو الذى لا يبصر، وأراد بالصم والعمى: من لا تنفذ الهداية إلى قلربهم.

صفحه ۴۳۵