370

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

ویرایشگر

علي النجدي ناصف، عبد الحليم النجار، عبد الفتاح إسماعيل شلبي

ناشر

وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

محل انتشار

مصر

قوله تعالى: "غير مُتجنِّف" والفرق بين "متجنف" و"متجانف" ٢٠٧، وانظر ص٢٠٢.
قوله تعالى: "مُكْلِبين" ومعنى الإكلاب ٢٠٨.
قوله تعالى: "برءُوسكم وأرجُلُكم" ووجه رفع "أرجلكم" ٢٠٨.
قوله تعالى: "وعَزَرتموه" والفرق بين عزر وعزَّر ٢٠٨.
قوله تعالى: "قال رجلان من الذين يُخافون" وتخريج "يخافون" من وجهين ٢٠٨.
قوله تعالى: "فطاوعَتْ له نفْسُه" وتأويل هذه القراءة وقراءة "فطوَّعت" ٢٠٩.
قوله تعالى: "فأوارِيْ سَوءَةَ أخي" ٢٠٩، وانظر ص١٢٥، ١٢٦.
قوله تعالى: "مِنِ اجْلِ ذلك كتبنا" ووجه تخريج هذه القراءة ٢٠٩.
قوله تعالى: "مَن قتل نفسا بغير نفس أو فسادًا في الأرض" وكثرة عمل الفعل المحذوف النصب ٢١٠.
قوله تعالى: "أفحُكْمُ الجاهلية يَبغون" وتخريج هذه القراءة من وجهين ٢١١، ضروب من الحذف ٢١٢، تلاقي هذه القراءة وقراءة الجماعة ٢١٣.
قوله تعالى: "فيَرَى الذين في قلوبهم مرض" وإضمار الفاعل لدلالة المقام عليه ٢١٣.
قوله تعالى: "مَثْوَبة عند الله" ٢١٣، وانظر ص١٠٣، اشتقاق مئونة ٢١٤.
قوله تعالى: "وعَبَد الطاغوتَ" وتخريج أوجه قراءة الآية ٢١٤.
قوله تعالى: "والذين هادوا والصابِيُون" وتخريج قراءات الآية ٢١٦.
قوله تعالى: "ثم عُموا وصُمُّوا" وتخريج هذه القراءة ٢١٧.
قوله تعالى: "من أوسط ما تطعمون أَهالكيم" وكلام على أهال وليال وأراض ٢١٧.
قوله تعالى: "أو كإِسْوَتهم" وتأويل الآية على هذه القراءة ٢١٨.
قوله تعالى: "فجزاءٌ مثلَ ما قَتل" وإعراب الآية ٢١٨.
قوله تعالى: "يحكم به ذو عَدل" والمراد بـ"ذو" في الآية ٢١٩.
قوله تعالى: "وحرَّم عليكم صيد البر ما دمتم حَرَما" ووجه تلاقي هذه القراءة وقراءة الجماعة ٢١٩.

1 / 380