============================================================

ال درجة". رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، إلا أن سالم بن أبي الجعد(1) لم يدرك معاذا، والله أعلم.

الاو منها: أن من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ كان كعتق رقبة.

8 عن عمروبن عبسة رضي الله عنه، قال: سمعت الار سول الله يقول: "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة، الاو من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضوا بعضو". رواه النسائي بإسناد صحيح.

الو منها: أن من رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب، كان له كعتق رقبة.

ااقال المؤلف: وفي حديث عمرو المتقدم دليل على هذا، لأن من لازم عدم البلاغ إلى العدو، عدم الإصابة، والله أعلم.

80- وعن آبي آمامة رضي الله عنه، أنه سمع النبي {لة يقول: الامن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب كان له بمثل رقبة من ولد إسماعيل". رواه الطبران انادين، رجال أحدهما ثقات.

807- وعن محمد بن سعد بن آبي وقاص(2)، عن آبيه رضي الله اعنه، أن رسول الله لة كان يقول: "ما من رجل من المسلمين يرمي بسهم في (1) سالم بن أبي الجعد، رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم، الكوفي، ثقة، وكان يرسل كثيرا. من الثالثة، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين، وقيل: مائة، أو بعد ذلك، الاولم يثبت أنه تجاوز المائة، ع. التقريب : ص 114 806- المجتبى، كتاب الجهاد، ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل: 27/6 806- المعجم الكبير: 143/8، رقم: 7556.

(2) محمد بن سعد بن آبي وقاص الزهري، أبو القاسم، المدني، نزيل الكوفة، كان يلقب اظل الشيطان لقصره، ثقة، من الثالثة، قتله الحجاج بعد الثمانين، خم مدت سق.

التقريب: ص 298.

452

صفحه ۴۵۳