وقرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، ويعقوب وخلف ﴿اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾ بالنصب.

١١ - قرأ نافع وابن عامر، ورويس عن يعقوب ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾ [١٣٠] بفتح الألف وكسر اللام مقطوعة من ﴿يَاسِينَ﴾. وقرأ الباقون ﴿إِلْ يَاسِينَ﴾ بكسر الألف وسكون اللام موصولة بياسين.

١٢ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية إسماعيل، وورش من طريق الأصبهاني مختلفا عنه: ﴿لَكَاذِبُونَ (١٥٢) أَصْطَفَى﴾ [١٥٢ - ١٥٣] موصولة الألف. والابتداء ﴿أَصْطَفَى﴾ بكسر الألف.

وقرأ الباقون ﴿لَكَاذِبُونَ (١٥٢) أَصْطَفَى﴾ بفطع الألف، وكذلك ورش من طريق البخاري وغيره، والابتداء به مستفهم كما في الوصل.

اثبات الياءات وفتحها

ورش عن نافع ﴿إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾ [٥٦] باثبات الياء مثل قراءة يعقوب إلا أنه في الوصل، ويعقوب في الوصل والوقف الباقون بحذف الياء.