وعن عوف (^١) قال: سمعت الحسن البصري يقول: "من كذب بالقدر فقد كذب بالإسلام، ثم قال: إن الله خلق خلقًا فخلقهم بقدره وقسم الآجال وقسم أرزاقهم بقدر والبلاء والعافية بقدر" (^٢).
وقال أيوب (^٣): "كذب على الحسن البصري صنفان: قوم دأبهم (^٤) القدر فكذبوا عليه أنه قدري لينفقوا قولهم بذلك. وقوم في قلوبهم له شنآن وبغض يقولون من قوله كذا (^٥)، وليس من قوله كذا" (^٦).
وروي عن علي (^٧) بن الحسين ﵄ (^٨) - أنه قال: "إن أصحاب القدر حملوا مقدرة الله على ضعف رأيهم قالوا، لم، ولا ينبغي أن يقال لله لم" (^٩).
وروي أنه جاء رجل من أهل البصرة فسأل عن محمد ابن علي بن الحسين بن علي (^١٠) ﵃ (^١١) فقيل هو ذاك الغلام قال: فجئت
(^١) عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري أبو سهل البصري قال ابن حجر: ثقة رمي بالقدر والتشيع، توفي سنة (١٤٦ هـ)، التقريب ص ٢٦٧.
(^٢) اللالكائي في السنة ٤/ ٦٨٢.
(^٣) هو أيوب السختياني.
(^٤) هكذا في النسختين وعند اللالكائي (رأيهم).
(^٥) (كذب) في النسختين في الموضعين ولا معنى لها، وفي المطبوع من السنة للالكائي (كذا) ومعناه ظاهر.
(^٦) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٨٢، وذكره الذهبي في السير ٤/ ٥٨٠ نحوه.
(^٧) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسين زين العابدين. قال الزهري: ما رأيت قرشيًا أفضل من علي بن الحسين توفي (٩٣ هـ). انظر: التهذيب ٧/ ٣٠٤.
(^٨) في الأصل ﵉ وهي في - ح- كما أثبت وهو الأولى.
(^٩) أخرجه اللالكائي ٤/ ٦٨٤.
(^١٠) محمد بن علي بن الحسين بن علي أبي طالب الهاشمي أبو جعفر الباقر أمه بنت الحسن ابن علي بن أبي طالب- ﵁ معدود في فقهاء المدينة من التابعين توفي سنة (١١٤ هـ). انظر: التهذيب ٩/ ٣٥٠.
(^١١) في الأصل ﵈ وما أثبت من - ح-.