قوله: ""وفيه ثلاث فضائل لكن ليست من خصائصه".

قلنا: فإذا لم تكن من خصائصه، فلا مزية له بها وفيها على غيره ممن شاركه فيها وفي فضائلها!

ثم نقول له : خبرنا من الذي شارك عليا للا في هذه الفضائل الثلاث، من الصحابة، أو من أهل البيت؟ وما وجه الشركة في ذلك، وما المعنى بذلك؟

وقول ابن تيمية هذا فاسد اتفاقا! لا يقوله عاقل، وهو أدل دليل على عناده لعلي أمير المؤمنين.

الم تر إلى قول سعد الذي له عندهم من الفضائل كثير ليس لمعاوية مثله، وهو عندهم من المشهود لهم بالجنة، كيف قال: "لأن يكون لي واحدة منهن احب إلي من حمر النعم"؛ وهذا دليل قاطع وبرهان ساطع، على أن تلك الفضائل من خصائص علي للادون غيره!

قوله: "وهذا الحديث - يعني حديث الراية - أصح ما روي لعلي من الفضائل، ولكن ليس هذا الوصف من خصائص الأئمة ولا من خصائص علي"(1).

قلنا: كيف لا يكون هذا الوصف من خصائص علي اليلا والأئمة؟! وقد بات الناس ليلتهم يدوكون يرجو كل أن يعطاها، حتى قال عمر: "ما أحببت

صفحه ۴۴۲