قلنا: لا نسلم أنه كذبابل صحيح، وقولك إنه كذب دعوى بغير برهان، بل تعصبا منك وعنادا بطغيان(1).

قوله: "ومن الذي نقل عنهم أنهم سمعوا ذلك".

قلنا: نقله الثقات الذين سمعوه عنهم ممن ليس عنده عناد وتعضب مثلك.

قوله: ""وهذا الحديث ليس في شيء من كتب الحديث المعروفة" .

قلنا: بل هو فيها مسطور، واذا لم تكن الكتب التي فيها هذا الحديث مذكور من الكتب المعروفة عندك وعند أمثالك فليست من الكتب المعروفة مطلقأ؟ا بل الكتب التي فيها هذا الحديث هي معروفة عند أهل العلم والمعرفة بالحديث حقا، وكون هذا الحديث ليس في الكتب المعروفة عندك لا يدل على كونه كذبا اتفاقا من كافة العلماء.

م نقول: فقد ورد في الصحيح عندك وفي الكتب المعروفة لديك ما هو بمعنى هذا الحديث ومثله، ويدل على صحته وصدقه قطعا عند المصنف، آو يوجب التوقف في دعوى كونه كذبا عند العنيد المنحرف.

لكن لا يتوقف عن دعوى كونه كذبأ إلا من يتحرج عن الاثم، أما من

صفحه ۳۵۳