قلنا: لانسلم ثم نقول: فإذا قلتم: إن كونه موجودا واجبا أعظم منعا في العقل، في ما تجعلونه أنتم، أخبرونا بذلك؟

اتقولون إنه جسم متحيز، فهذا باطل بالضرورة! وإن قلتم ليس بمتحين، كان خروجا عن قولكم!

قوله: "فإن قلتم: إنكار كونه موجودأ واجبا مجردأ عن الجهة من حكم الوهم، قيل لكم: وإنكار كونه يرى بلا مواجهة مع كونه ليس في جهة أولى أن يكون من حكم الوهم" (1) .

قلنا: هذا اختلاف بينكم وبين إخوانكم! وأما إنكار ما قلتموه وأثبتموه فمن حكم العقل لا من حكم الوهم.

قوله: "يقال لكم أيضا: إن ذاك الإنكار الذي أنكرتموه ونفيتموه من حكم العقل أيضا لا من حكم الوهم"(2) .

قلنا: لا نسلم ذلك، بل إنكار ما أنكره النفاة من كون الموجود المجرد عن الجهة يرى بلا مواجهة من حكم العقل، وإنكار ما أنكره المثبتون للرؤية من اثبات موجود مجرد عن الجهة خارج عن العالم ومباين له وليس بداخل فيه، من حكم الوهم خاصة لا من حكم العقل!

صفحه ۱۳۳