ابن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيرى. مختلف فيه.

سائمة إبل: هى التى ترعى الكلأ غير المعلوفة.

لا تفرق إبل عن حسابها: هو بمعنى ما تقدم من قوله ﷺ: لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة.

مؤتجرا بها: أى قاصدا الأجر والثواب من اللَّه تعالى بإعطائها.

وشطر ماله: أى ونصف ماله.

عزمة من عزمات ربنا: أى فريضة محتمة لازمة وحقا من حقوق اللَّه ﵎.

لآل محمد: المراد من تحرم عليهم الصدقات من بنى هاشم وهم آل عباس وآل على وآل جعفر وآل عقيل وآل الحارث بن عبد المطلب.

ذكر المصنف هنا أن الحاكم صحح هذا الحديث وقال فى تهذيب التهذيب فى ترجمة بهز بن حكيم: قال الحاكم: كان من الثقات ممن يجمع حديثه وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده لأنها شاذة لا متابع له عليها ثم قال الحافظ: وقال الآجرى عن أبى داود: هو عندى حجة وعند الشافعى ليس بحجة. ولم يحدث شعبة عنه وقال له: من أنت ومن أبوك؟ وقال ابن حبان كان يخطئ كثيرا فأما أحمد وإسحاق فهما يحتجان به، وتركة جماعة من أئمتنا ولولا