هذا الحديث أصل عظيم فى دلالته على أن كل فعل فعله رسول اللَّه ﷺ فى محل ما من الصلاة هو المشروع فى ذلك المحل فلا يجوز إحداث شئ فى الصلاة يخالف ما فعله رسول اللَّه ﷺ فيها إذ يكون المحدث بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار، وقد كان ﷺ يداوم على بعض الأفعال والأقوال فى الصلاة، وقد ثبت أنه اقتصر فى تعليم المسئ صلاته على بعض ما كان يفعله ويداوم عليه وقد اتفق أهل العلم أن ما ذكره ﷺ فى حديث المسئ صلاته واجب بلا نزاع.

١ - أن الخير فى مراعاة الاتباع فى الصلاة.

٢ - وأن الشر كل الشر فى الابتداع فيها.

٥٢ - وعن عمران بن حصين رضى اللَّه عنهما قال: قال لى النبى ﷺ: (صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب) رواه البخارى.

(فإن لم تستطع) أى لم تستطع الصلاة قائمًا.

(فقاعدًا) أى فصل قاعدًا.

(فإن لم تستطع) أى لم تقدر أن تصلى قاعدًا.

(فعلى جنب) أى فصل حال كونك مضطجعًا على جنبك.

هذا الحديث رواه البخارى عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضى اللَّه عنه قال: كانت بى بواسير فسألت النبى ﷺ عن الصلاة