التي وقعت في عهده ﵊، ومن ذلك أنه ﷺ رقى بعض المرضى بقوله: «اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما (١)» .

[من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ﵀]

(١) صحيح البخاري الطب (٥٧٥٠)، صحيح مسلم السلام (٢١٩١)، سنن ابن ماجه الطب (٣٥٢٠)، مسند أحمد بن حنبل (٦/١٢٦) .

س: إذا طلب رجل به ألم رقى، وكتب له بعض آيات قرآنية، وقال الراقي: ضعها في ماء واشربها فهل يجوز أم لا؟

ج: سبق أن صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء جواب عن سؤال مماثل لهذا السؤال هذا نصه: كتابة شيء من القرآن في جام أو ورقة وغسله وشربه يجوز؛ لعموم قوله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (١) فالقرآن شفاء للقلوب والأبدان، ولما رواه الحاكم في [المستدرك] وابن ماجه في [السنن] عن ابن مسعود ﵁: أن النبي ﷺ قال: «عليكم بالشفاءين العسل والقرآن (٢)» وما رواه ابن ماجه، عن علي ﵁، عن النبي ﷺ أنه قال: «خير الدواء القرآن (٣)» وروى ابن السني عن ابن عباس ﵄: (إذا عسر على المرأة ولادتها خذ إناء نظيفا فاكتب عليه: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ﴾ (٤) الآية، و﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا﴾ (٥) الآية، و﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ (٦)

(١) سورة الإسراء الآية ٨٢

(٢) الحاكم في [المستدرك] (٤ / ٤٠٣)، وابن ماجه (٢ / ١١٤٢) .

(٣) سنن ابن ماجه الطب (٣٥٣٣) .

(٤) سورة الأحقاف الآية ٣٥

(٥) سورة النازعات الآية ٤٦

(٦) سورة يوسف الآية ١١١