Dictionary of Linguistic Correctness
معجم الصواب اللغوي
ناشر
عالم الكتب
ویراست
الأولى
سال انتشار
١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م
محل انتشار
القاهرة
•
مناطق
مصر
٢٥٠١ - دُكَّان
الجذر:د ك ك ان
مثال:اشْتَرَيت البضاعة من الدُّكَّان
الرأي:مرفوضة
السبب:لأنها كلمة دخيلة.
الصواب والرتبة:-اشتريت البضاعة من الحانوت [فصيحة]-اشتريت البضاعة من الدُّكَّان [صحيحة]
التعليق:هذه كلمة دخيلة عُرّبَت وألحقت بالصيغ العربية، وأوردها الوسيط ونصَّ على أنها معرَّبة، وقد وضعتها المعاجم العربية في «دكك» أو «دكن».
المصادر:
١ - أثر الدخيل على العربية الفصحى في عصر الاحتجاج
• المؤلف: مسعود بوبو
• الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي- دمشق- ١٩٨٢م
• ص: ١٦٣
٢ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٣ - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- ١٩٦٥م
• ص: ٢٨
٤ - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م
• ص: ٦٩
٥ - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ١٩٨٧م
٢٥٠٢ - دِكَّة
الجذر:د ك ك
مثال:جَلَسَ على دِكَّة في الحديقة
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لوجود خطأ في ضبط الكلمة فَضْلًا عن شيوعها على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة:-جَلَسَ على دَكَّة في الحديقة [صحيحة]
التعليق:ورد في المعاجم: الدَّكّة بالفتح: ما استوى من الرمل، أو بناء يُسَطّح أعلاه للجلوس عليه. ووردت في المعاجم الحديثة كالوسيط على أنها: مقعد مستطيل من خشَب غالبًا يُجْلَس عليه؛ ومن ثم تكون هذه الكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العامة، ولكن صواب ضبطها بفتح الدال.
المصادر:
١ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٢ - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م
• ص: ٦٢
٣ - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م
• ص: ٣٠٣
٢٥٠٣ - دَكَّنَ
الجذر:د ك ن
مثال:دكَّن فلانٌ الشيءَ
الرأي:مرفوضة
السبب:لأن الكلمة لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:أخفاه
الصواب والرتبة:-أَخْفَى فلانٌ الشيءَ [فصيحة]-دكَّن فلانٌ الشيءَ [صحيحة]
التعليق:جاء في المعاجم: «دَكَّن المتاع»: وضع بعضه فوق بعض في نظام، وعليه فإن هناك علاقة بين المعنى الفصيح والمعنى العامي مما يُعَدّ تطورًا دلاليًّا يمكن أن يُجَاز؛ وعلى ذلك تكون الكلمة من الصحيح الشائع على ألسنة العامة.
المصادر:
١ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م
• ص: ١٦٩
٢ - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م
• ص: ٣٠٤
٣ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م
• ص: ١٣٠
٢٥٠٤ - دِلالة
الجذر:د ل ل
مثال:عِلْمُ الدِّلالة
الرأي:ضعيفة عند بعضهم
السبب:لأن الصواب عندهم فتح الدال.
الصواب والرتبة:-عِلْمُ الدَّلالة [فصيحة]-عِلْمُ الدِّلالة [فصيحة]
التعليق:هذه الكلمة مما ورد فيه لغتان: الفتح والكسر، ومثلها جنازة، ووزارة، ووصاية، وولاية، وغيرها.
المصادر:
١ - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٥٥٠
٢ - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: ١١١
٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م
• ص: ٣٦٥
٤ - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م
• ص: ١٤٣
٥ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٢٢٦
٢٥٠٥ - دِلْتا
الجذر:د ل ت ا
مثال:دِلْتا النيل عامرة بالخير
الرأي:مرفوضة
السبب:لأنها ليست عربية.
المعنى:مساحة من الأرض تكونت من رواسب يلقيها النهر عند مصبه ويتشعب فيها النهر إلى فرعين أو أكثر
الصواب والرتبة:-دال النيل عامرة بالخير [صحيحة]-دِلْتا النيل عامرة بالخير [صحيحة]
التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري استعمال لفظ «الدلتا» وأدخله في معجمه الوسيط اعتبارًا من طبعته الثانية، كما ذكر الوسيط «دال» وقال: «وهي الدلتا باليونانية».
المصادر:
١ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٢ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٢٢٤
٣ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/١ - ١٩٨٧م
٢٥٠٦ - دَلْدَل
الجذر:د ل د ل
مثال:دَلْدَل رجليه في الماء
الرأي:مرفوضة
السبب:لأنه مما شاع على ألسنة العامة.
المعنى:وضعهما في الماء وحركها
الصواب والرتبة:-دَلْدَل رجليه في الماء [فصيحة]-دَلّى رجليه في الماء [فصيحة]
التعليق:يكثر التبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له. وفي اللسان: وتدلدل الشيءُ وتدردر إذا تحرَّك متدليًا، ومرَّ يدلدل ويتدلل في مشيته إذا اضطرب.
المصادر:
١ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٢ - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م
• ص: ٧٩،٦١
٣ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م
• ص: ٣٤٤،٢٥٦،٢١٦
٤ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٥ - مجلة مجمع اللغة العربية
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٩٦م
• ص: ٦٤،٥٢
٦ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م
• ص: ٤٣
٢٥٠٧ - دَلَكَ
الجذر:د ل ك
مثال:دَلَكَ جَسَده
الرأي:مرفوضة
السبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:حكَّه
الصواب والرتبة:-دَعَكَ جَسَدَه [فصيحة]-دَلَك جَسَده [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «دلك» في المعاجم، فقد جاء في اللسان وغيره: دلك السنبلَ حتى انفرك قشره عن حَبّه، ودَلَك الثوب: دعكه بيده ليغسله .. فالفعل من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
المصادر:
١ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٢ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٢٢٥
٣ - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م
• ص: ٣٠٧
٢٥٠٨ - دَلَّ إلى
الجذر:د ل ل
مثال:دلَّه إلى الطريق
الرأي:مرفوضة
السبب:للخطأ في استخدام حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة:-دلَّه إلى الطريق [فصيحة]-دلَّه على ⦗٣٧٧⦘ الطريق [فصيحة]
التعليق:الوارد في القرآن الكريم تعدية الفعل «دَلَّ» بحرف الجر «على» ولكن يمكن تصويب المثال المرفوض على تضمين الفعل «دَلّ» معنى «هَدَى» فيُعَدَّى بحرف الجر «إلى». وبالإضافة إلى ذلك فقد ذكر المصباح أن الفعل «دَلَّ» يُعَدَّى بـ «على» و«إلى».
المصادر:
١ - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م
• ص: ١٢٠
٢ - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م
٣ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٤ - كتاب الأفعال/١
• المؤلف: أبو القاسم علي بن جعفر السعدي المعروف بابن القطاع
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٨٣م
• ص: ٣٦٢
٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/١
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ١٦٢
1 / 376