الجذر:ح ن ب ل

مثال:هُمْ حَنَابِلةُ في مذهبهم

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لمنع هذه الكلمة من الصرف، توهُّمًا أنها من صيغ منتهى الجموع.

الصواب والرتبة:-هم حنابلةٌ في مذهبهم [فصيحة]

التعليق:تستحق كلمة «حنابلة» الصرف؛ لعدم وجود علّة مانعة من الصرف، وقد توهَّم مَن منعها من الصرف أنها من صيغ منتهى الجموع لمجيئها على وزن «فعاللة»، ولكن وجود التاء في آخرها يخرجها عن هذه الصيغة.

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٤١

الجذر:ح ن ن

مثال:حَنَانَك ياربِّ

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن «حنانك» لم يأت على صورة المفرد وإنما جاء مثنى.

المعنى:ارحمني رحمة بعد رحمة

الصواب والرتبة:-حَنَانَك ياربِّ [فصيحة]-حَنَانَيْك ياربِّ [فصيحة]

التعليق:ورد هذا المصدر في المعاجم بالإفراد كما ورد بالتثنية، ففي اللسان: «وقالوا: حَنَانَك وحنانيك» وقد ورد المصدر بالإفراد في شعر امرئ القيس من القدماء وأحمد شوقي من المحدثين.

١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م

• ص: ٤٥١

٢ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م

• ص: ١٧٤

الجذر:ح ن

مثال:حنايا الصدر

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن «حنايا» جمع «حَنِيَّة» بمعنى القوس، ومن ثم فهي لا تؤدي المعنى المراد هنا.

المعنى:ضلوعه

الصواب والرتبة:-أَحْنَاء الصدر [فصيحة]-حَنَايا الصدر [صحيحة]

التعليق:جاء في التاج: أن «أَحْناء» جمع «حِنْو» بالكسر والفَتح: كل ما فيه اعوجاج من البدن. إلاّ أن مجمع اللغة المصري أجاز استعمال «حَنَايَا» جمعًا لكلمة «حَنِيَّة» مع كلمات أخرى مشابهة، كما أوردها المعجم العربي الأساسي وذكر أنها «استعمال حديث». ومنه قول الشاعر:

وَجلال الوديان مِلْء الحنايا

١ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م

• ص: ٢٤٦

٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٣ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٤ - قطوف لغوية

• المؤلف: عبد الفتاح المصري

• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م

• ص: ٢٨٥

٥ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م

• ص: ٣٩٩

٦ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ٧١،٤٣

الجذر:ح ن ب ل

مثال:الحنبليّة هم أتباع مذهب الإمام أحمد بن حنبل

الرأي:مرفوضة

السبب:لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.

الصواب والرتبة:-الحنبليّة هم أتباع مذهب الإمام أحمد بن حنبل [صحيحة]

التعليق:رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع؛ نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب وبخاصة في أسماء المهن والفرق، وقد ورد الاستعمال المرفوض في المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.

١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة

• المؤلف: عباس أبو السعود

• الناشر: دار المعارف- مصر

• ص: ٤٠٣

٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٣ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة

• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م

٤ - ديوان الأدب/١

• المؤلف: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي

• الناشر: تحقيق: أحمد مختار عمر- مراجعة: إبراهيم أنيس- القاهرة- الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٧٤م

• ص: ٣٣١

٥ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م

• ص: ٤٢٧

٦ - معجميات

• المؤلف: إبراهيم السامرائي

• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٤٨

الجذر:ح ن ث

مثال:حَنَثَ في يمينه

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لأن هذا الفعل لم يرد بفتح العين في المعاجم.

المعنى:لم يَبَرّ فيها

الصواب والرتبة:-حَنِثَ في يمينه [فصيحة]

التعليق:الفعل «حَنِثَ» من باب «فَرِح» مكسور العين في الماضي.

١ - العربية الصحيحة

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م

• ص: ٩

٢ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٣ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

• المؤلف: ابن مكي الصقلي

• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م

• ص: ٢٦٤

٤ - معجم عين الفعل

• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف

• الناشر: دار العلم للملايين- ط/١ - ١٩٩٥م

٢٢١٠ - حَنِثَ بـ

الجذر:ح ن ث

مثال:حَنِثَ بيمينه

الرأي:مرفوضة

السبب:لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة:-حَنِثَ في يمينه [فصيحة]-حَنِثَ بيمينه [صحيحة]

التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حنث» بحرف الجرّ «في»، ففي التاج: «حنث الرجل في يمينه إذا لم يبرها»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلًا من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ آل عمران/١٢٣، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ آل عمران/٩٦؛ ومن ثمَّ يصح الاستعمال المرفوض. يمكن تضمين الفعل «حنث» معنى «أخلّ»، أو «غدر».

١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة

• المؤلف: عباس أبو السعود

• الناشر: دار المعارف- مصر

• ص: ٢٩٨

٢ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية

• المؤلف: ماجد الصايغ

• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م

• ص: ١٤٥

٣ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م

• ص: ٧٤

٤ - الكتابة الصحيحة

• المؤلف: زهدي جار الله

• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م

• ص: ٣٩٧،٣٨١،٣٥٢،٣٤٥،٣٤٣،٣١٨،٢٩٣،٢٨٥،٢٧٢،١٨٢،١٥٩،١٣٨،١٣١،٩٧،٩٠،٨٠،٧١،٤٢،٣٥،٣١،٢٦،١٦

٥ - المصباح المنير

• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي

• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م

٦ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م

• ص: ٢١

٧ - المكنز الكبير

• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر

• الناشر: شركة سطور- ط/١ - ٢٠٠٠م

• ص: ٨٦٢

٨ - النحو الوافي/٢

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م

• ص: ٤٩١

٩ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

١٠ - تذكرة الكاتب

• المؤلف: أسعد خليل داغر

• الناشر: دار العرب للبستاني

• ص: ١٣٧

١١ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية

• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة

• الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م

• ص: ٢٥،٢٣

١٢ - معجم أمهات الأفعال/٢

• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير

• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م

١٣ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ١٩٦،٧٥،٤٠،٣٣،٢٣

١٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م

• ص: ٦٩٤

١٥ - معجم الأفعال المتعدية بحرف

• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي

• الناشر: دار العلم للملايين- ط/١ - ١٩٧٩م

١٦ - معجم الخطأ والصواب في اللغة

• المؤلف: إميل يعقوب

• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م

• ص: ٦٦

١٧ - معجميات

• المؤلف: إبراهيم السامرائي

• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ٢٤٨

١٨ - مغني اللبيب/١

• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري

• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه

• ص: ١٤٥،٩٧

١٩ - نظرات في أخطاء المنشئين/١

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ٢٤٢،٢٢٦،٢٠٩،١٨٣،١٧٢،١٢٧،١٢٠

٢٠ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ١٦٥،١٥٤،١٢٩

٢١ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ١٤٥،٨٧،٤٣،٢٠

٢٢ - همع الهوامع/٤

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م

• ص: ١٥٩

الجذر:ح ن ف

مثال:المُؤْمنون حُنَفاءٌ لله

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:-المؤمنون حُنَفاءُ لله [فصيحة]

التعليق:تستحقّ كلمة «حنفاء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٣٧

٢ - العربية الصحيحة

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م

• ص: ١٧١

٣ - الكتابة الصحيحة

• المؤلف: زهدي جار الله

• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م

• ص: ٢٤٤

٤ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٢٠٥

٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)

• المؤلف: عبد العزيز مطر

• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ٩٦

٦ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/١

• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م

• ص: ١٢٤،١٠٢

٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط

• المؤلف: إبراهيم الدرديري

• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م

• ص: ٥١

٨ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ٢٤٣

٩ - همع الهوامع/٦

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م

• ص: ٨٥

١٠ - همع الهوامع/١

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م

• ص: ٧٨