وله في الزهد (التصفية)، و(الأنوار المضيئة في شرح الأربعين السيلقية) وله شرح على نهج البلاغة، ويسمى (الديباج المضيء) مجلدان، وله (الايضاح) مجلد، صنفه في علم الفرائض، ومن تصانيفه الرسالة الملقبة ب(عقد اللآلي في الرد على أبي حامد الغزالي)، وله (الرسالة الوازعة للأمة عن الاعتراض على الأئمة)، جواب على الفقيه العلامة محمد بن عبدالله الكوفي، وله (الرسالة الوازعة لصالح الأمة عن الاعتراض على الأئمة) جواب [على الإمام](1) المهدي علي بن محمد بن علي -عليه السلام- في بيع الوصايا، وله (الرسالة الوازعة(2) لذوي الألباب عن فرط الشك والارتياب)، جواب السيد العالم داود بن [حمدين](3) وله جواب مسائل سأل عنها الفقيه أحمد بن سليمان الأوزري(4)، وله غير ما ذكرنا من الوصايا والحكم والآداب(5).

ومما أمر به وكتبه بخطه ووضع عليه علامته فقال كتب عبدالله المؤيد بالله يحيى بن حمزة: لا يحل لأحد من المسلمين مخالفة الإمام فيما أمر به من مصالح المسلمين {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}[الأحزاب:6] {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}[الحشر:7].

صفحه ۵۵۰