الاربعون حديثا :570

ولعل الحديثين قد صدرا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما في حديث الإمام الرضا عليه السلام . ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حدث تارة من دون ذكر أول الحديث وهو ما رواه الإمام الباقر عليه السلام بصورة مختصرة . وحدث صلى الله عليه وآله وسلم مرة أخرى مع تلك البداية وذلك المدخل . وحيث أن الإمام الرضا عليه السلام قد عرف بأن الراوي لا يستوعب معنى الحديث ، أشار عليه السلام إلى الحديث الشريف المبدو بذلك المدخل . والشاهد عليه أن بعض الروايات تشتمل على جملة (صورة الرحمن) بدلا عن (صورته) وهذا لا ينسجم مع الحديث المروي في كتاب (عيون الرضا) الظاهر في أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أتى على ذكر على صورته مع الضمير مرتين .

وإذا فرضنا بأن الحديث الشريف المذكور لم يصدر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكن معناه موجود في الأحاديث الشريفة الأخرى كما نشرح ذلك إنشاء الله .

فلنرجع إلى شرح ألفاظ الحديث الشريف :

قوله عليه السلام : «آدم» يقول الجوهري في (صحاحه) : (أصله)( أأدم على وزن أفعل ، بدلت الهمزة الثانية إلى الألف وتحول الألف إلى الواو لدى تحريكها . وجمها أوادم) . ويحتمل أن يكون وجه تسمية أبي البشر ب (آدم) هو أنه عليه السلام كان أسمر اللون ففي اللغة الآدم من الناس : الأسمر . وفي بعض الروايات أن سبب التسمية بآدم هو أنه من أديم الأرض أي من على وجه الأرض .

قوله عليه السلام : «على صورته» . إن الصورة في اللغة ، بمعنى التمثال والهيئة . ونستطيع أن نقول بأن للصورة معنى عاما مشتركا بين الأمور ، وذلك المعنى المشترك هو شيئية الشيء وفعليته ، غاية الأمر أن لكل شيء فعلية خاصة به . ومن هذا المنطلق يقال للشيء بذي الصورة وللفعلية بالصورة . وما قيل في الفلسفة في معنى الصورة الذي تعمه وتشمله فعلية الشيء وشيئيته لا يتنافى مع المعنى اللغوي ، ولا يكون من قبيل تقارن وضعين للفظ واحد على معنى واحد في نوعين من العلم . كما لا يكون مصطلحا .

قال الشيخ أبو علي ابن سينا رئيس فلاسفة الإسلام في إلهيات كتابه (الشفا) : (ويقال صورة لكل هيئة وفعل يكون في قابل وحداني أو بالتركيب ، حتى تكون الحركات والأعراض صورا . ويقال صورة لما تتقدم به المادة بالفعل فلا تكون حينئذ الجواهر العقلية والأعراض صورا . ويقال صورة لما تكمل به المادة وإن لم تكن متقدمة بها بالفعل ، مثل الصورة وما يتحرك بها إليها بالطبع . ويقال صورة خاصة لما يحدث في المواد بالصناعة من الأشكال وغيرها .

صفحه ۵۷۰