** وثانيا :

وشخصا ، وكذا متعلقه ، وكذا المحمول ومتعلقه وجهة القضية ، وتعيين محل الكلام ؛ لئلا يصير النزاع لفظيا ، ولا يحصل الخلط والاشتباه.

** وثالثا :

والإنصاف لإحقاق الحق وإبطال الباطل.

** ورابعا :

صورة الشبهة ، ومعرفة مقام المنع والمناقضة والنقض والحل والمعارضة ، بأن عدم تسليم مقدمة معينة منع غير محتاج إلى السند ، وعدم التسليم إجمالا نقض إجمالي ومناقضة تحتاج إلى بيان الخلل بالنقض بوجود مقتضى الدليل فيما لا يقول به المستدل ، بل ولا غيره ، والحل بإبطال الدليل ، وأن الإتيان بدليل مثبت لخلاف مدعى المستدل يسمى معارضة صرفة أو مع المنع.

** وخامسا :

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ). (1)

** فالأول دليل الحكمة

الله تعالى ، وهو عبارة عن الدليل الكشفي العياني الذي يخبر به المستدل بعد معاينة ما أراد الله من معاني ألفاظه ، لا مجرد الألفاظ.

وشروط العلمية ، منه (2) أن يجمع قلبه على استماع المقصود والتوجه إليه من غير أن يريد العناد والرد ؛ لأنه لو استمع وهو يريد الرد والعناد ، كان مشتغلا بغير ما هو

الخامس : الوجه الأبسط بذكر جميع الأدلة أصلا ومعارضا ، كما أشرنا إليه. ( منه رحمه الله ).

صفحه ۹