في الحقيقة ؛ لأن تلك مضادة للحياة ، والثاني شرط [ فيها ].

** والثالث

** والرابع

** قال

** أقول

الأشكال والاتصال والتفرق.

والإيراد بلزوم كون النار أرطب من الماء وكذا الهواء (2) مدفوع بأن سهولة التشكل في النار التي تلينا بسبب مخالطة الهواء والنار الصرفة ليست كذلك.

وأما الهواء فإنه لما كان جرمه أرق كان تشكله أسهل ، ولكن الكيفية المقتضية في الماء أزيد وإن كان القابل أنقص.

والجمهور يطلقون الرطوبة على البلة لا غير ، فالهواء ليس برطب عندهم (3).

وعند الشيخ أنه رطب ، وجعل البلة هي الرطوبة الغريبة [ الجارية على ظاهر الجسم ، كما أن الانتفاع هو الرطوبة الغريبة ] (4) النافذة إلى باطنه ، والجفاف عدم البلة عما من شأنه أن يبتل ، واليبوسة مقابلة للرطوبة (5).

** قال

** أقول

صفحه ۳۹۲