وَلَسْتُ -وَإِنْ أُقْصِيتُ-

البيتَ (^١).

قال (^٢): فلذلك أَطلقتُ النفي، ولم أقيِّده بنافٍ، قال: وشبهُ النهي (^٣) يتناول ثلاثةً: النهيَ، نحو:

صَاحِ شَمِّرْ وَلَا تَزَلْ ... ...

البيتَ (^٤)، و"غيرَ"، نحو:

إِنَّ امْرَأً (^٥) ... ... ... ...

والتقليلَ المرادَ به النفيُ، نحو:

قَلَّمَا يَبْرَحُ اللَبِيبُ ... ...

البيتَ (^٦).

وقال ابنه (^٧): النفي، نحو:

(^١) بعض بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:

ولستُ وإن أُقْصِيتُ أنفكُّ ذا هوًى ... به العاذل القاسي يمهِّدُ لي عذرا

ينظر: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٢.

(^٢) يريد: ابن مالك في: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٣.

(^٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح الكافية الشافية وعند ياسين: النفي.

(^٤) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:

صاحِ شَمِّرْ ولا تزلْ ذاكرَ المو ... تِ فنسيانُه ضلالُ مبينُ

ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣٣٤، والتذييل والتكميل ٤/ ١٢٢، وتخليص الشواهد ٢٣٠، والمقاصد النحوية ٢/ ٥٨٤.

(^٥) بعض بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:

إنَّ امرأً غيرَ منفكٍّ مُعينَ حِجا ... على هوًى فاتحٌ للمجد أبوابا

ينظر: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٣.

(^٦) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:

قلَّما يبرح اللبيبُ إلى ما ... يورثُ المجدَ داعيًا أو مجيبَا

ينظر: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٤، ومغني اللبيب ٤٠٣، وشرح أبياته ٥/ ٢٤٥.

(^٧) شرح الألفية ٩٣.