ع: قلت: ولانتفاء "فَعُل" وجهٌ ثانٍ، وهو أن أفعال هذا الباب مشبَّهة بالمتعدي، و"فَعُل" لا يكون إلا قاصرًا، ولهذا لم تجئ ثلاثياتُ الباب إلا على "فَعَل" أو "فَعِل" (^١).

فتئ وانفك وهذي الأربعه ... لشبه نفي أو لنفي متبعه

(خ ١)

* فأما قولُه (^٢):

وَلَا أَرَاهَا تَزَالُ ظَالِمَةً ... تُحْدِثُ لِي فَرْحةً وأنكؤها (^٣) (^٤)

فالتقدير: ولا تزال ظالمةً، و"أَرَاها" اعتراضٌ.

قال ابنُ عُصْفُورٍ (^٥): وقد تخلو من النافي لفظًا وتقديرًا، وهو قليل، كقولهم: بَرِحَ الخفاءُ، أي: زال (^٦)، وقولِه (^٧):

وَأَبْرحُ مَا أَدَامَ اللهُ قَوْمِي ... بِحَمْدِ اللهِ مُنْتَطِقًا مُجِيْدَا (^٨)

أي: أزال (^٩).

(خ ٢)

* الماضي يُنفَى بثلاثةٍ: "ما" و"لا" و"إِنْ"، والمضارع بكل نافٍ، حتى "ليس"، نحو:

(^١) الحاشية في: ٢٧، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ١٠٠.

(^٢) هو إبراهيم بن هَرْمة.

(^٣) قوله: «فَرْحةً وأنكؤها» كذا في المخطوطة مضبوطًا، والرواية: قَرْحةً -أو: نكبةً- وتنكؤها.

(^٤) بيت من المنسرح. ينظر: الديوان ٥٦، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٥٧، والحجة ٤/ ٣٢٠، وشرح التسهيل ١/ ٣٣٥، والتذييل والتكميل ٤/ ١٢١، ومغني اللبيب ٥١٣، وخزانة الأدب ٩/ ٢٣٧.

(^٥) شرح جمل الزجاجي ١/ ٣٨٧.

(^٦) ينظر: المنتخب لكراع ١/ ٥٩١، والأضداد لابن الأنباري ١٤١، وتهذيب اللغة ٥/ ١٩.

(^٧) هو خِدَاش بن زهير.

(^٨) بيت من الوافر. منتطقًا: صاحب نطاق، إذا جانب فرسه ولم يركبه، ومُجيدا: صاحب جواد. ينظر: مجاز القرآن ١/ ٣١٦، ومعاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٩٨، وجمهرة اللغة ١/ ٢٧٥، والتذييل والتكميل ٤/ ١٢٠، والمقاصد النحوية ٢/ ٦١٨، وخزانة الأدب ٩/ ٢٤٣.

(^٩) الحاشية في: ٧/أ.