289Tuhfat Mawdudتحفة المودود بأحكام المولودIbn Qayyim al-Jawziyya - 751 AHابن القيم الجوزية - 751 AHEditorعثمان بن جمعة ضميريةEditorialدار عطاءات العلم (الرياض)EdiciónالرابعةAño de publicación١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)Ubicación del editorدار ابن حزم (بيروت)GénerosThe Science of MedicineHanbali JurisprudenceFamily and Education•RegionesSiria•Imperios y ErasMamelucosعَمْرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عبَّاس: لا تُؤكَلُ ذبيحةُ الأقْلَفِ (^١).وقال حَنْبَل في "مسائله": حدّثنا أبُو عُمَر الحَوضيّ (^٢)، حدّثنا هَمَّام، عن قَتَادَة، عن عِكْرِمَة، قال: لا تؤكل ذبيحة الأقْلَف (^٣).قال: وكان الحَسَنُ لا يرى ما قال عِكْرِمَة (^٤). قال: وقيل لعِكْرِمَة: ألَه حجٌّ؟ قال: لا (^٥).قال حَنْبَل: قال أبو عبد الله: لا تُؤكَل ذبيحتُه، ولا صلاةَ له، ولا حجَّ حتى يطَّهر، وهو من تمام الإسلام (^٦).قال حَنْبَل: وقال أبو عبد الله: الأقْلَفُ لا يَذْبَحُ، ولا تُؤْكَلُ ذبيحتُه، ولا صلاةَ له.وقال عبد الله بن أَحْمَد: حدّثني أبي، حدّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيم، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتَادَة، عن جابر بن زيد، عنابنِ عبَّاس، قال: الأقْلَفُ لا تحلُّ له صلاةٌ، ولا تُؤكل له ذبيحةٌ،(^١) الأثر ساقط من "ج" سندًا ومتنًا. وأخرجه الخلال في الترجل ص ٨٦.(^٢) في"ب": الحرزي، وفي "ج": الحرضي.(^٣) انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق: ٩/ ٤٧٥٩.(^٤) "قال: وكان الحَسَن لا يرى ما قال: عِكْرِمَة". ساقط من "أ".(^٥) انظر: المصنف لعبد الرزاق: ١١/ ١٧٥.(^٦) أخرجه الخلال في الترجل برقم (١٧٨).1 / 240CopiarCompartirPreguntar a la IA