مرّة بعد مرّة حَتَّى يبلغ أَربع مَرَّات وَلَا شكّ أَن عتق النَّفس أَكثر ثَوابًا وَأعظم أجرا //

(وَمرَّة كعتق نسمَة (أ. م. مص» // الحَدِيث أخرجه أَحْمد بن حَنْبَل وَمُسلم وَابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا قَالَ المُصَنّف ﵀ وَهُوَ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ من منح منيحة ورق أَو منيحة لبن فَهُوَ كعتق نسمَة وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير فَهُوَ كعتق نسمَة قَالَ الْمُنْذِرِيّ رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَهُوَ فِي التِّرْمِذِيّ بِاخْتِصَار التهليل وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وفرقه ابْن حبَان فِي صَحِيحه فِي موضِعين فَذكر المنيحة فِي مَوضِع وَذكر التهليل فِي مَوضِع آخر انْتهى وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي أَيُّوب عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير كَانَ كَعدْل مُحَرر أَو محررين قَالَ الْمُنْذِرِيّ رُوَاته ثِقَات مُحْتَج بهم وَقَالَ الهيثمي فِي مجمع الزَّوَائِد رِجَاله رجال الصَّحِيح وَفِي الحَدِيث أَن قَوْله هَذِه الْكَلِمَة تعدل تَحْرِير رَقَبَة وَفِي الحَدِيث الآخر على الشَّك فِي كَونهَا تعدل رَقَبَة أَو رقبتين وَهَذَا أجر عَظِيم وثواب كَبِير //

(هِيَ الَّتِي علمهَا نوح ابْنه فَإِن السَّمَوَات لَو كَانَت فِي كفة لرجحت بهَا وَلَو كَانَت حَلقَة لضمتها (مص» // الحَدِيث أخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا قَالَ المُصَنّف ﵀ وَهُوَ من حَدِيث جَابر ﵁ مَرْفُوعا وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو مَرْفُوعا وَأخرجه أَيْضا الْبَزَّار من حَدِيثه بِإِسْنَاد رِجَاله ثِقَات مُحْتَج بهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق وَأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو أَيْضا مَرْفُوعا