قال: (وَكَفَّارَةُ اليَمِينِ {هُوَ]^(١) مُخَيَّرٌ فِيهَا بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: عِتْقُ رَقَبَةٍ [مُؤْمِنَةٍ]^(٢) أَوْ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ كُلُّ مِسْكِينٍ مُدًّا^(٣) [أَوْ]^(٤) كِسْوَتُهُمْ ثَوْباً ثَوْباً، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ).

قلت: يجب فيه مد بمد رسول الله ﷺ قياساً على كفارة الجماع في رمضان، فيجب فيه ما يطلق عليه الاسم، ويجب فيه التمليك لفظاً، حتى لو اختار كسوة الأطفال سلم إلى وليه، ليحصل الملك له بقبض وليه. وأما الإعتاق فيجب عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب المضرة بالعمل، كاملة الرق.

قال: (فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ).

[قلت]^(٥): وهذه الكفارة فيها تخيير وترتيب، وليس في الكفارات ما فيه تخيير وترتيب إلا هذه، وما عداه إما مرتبة وإما مخيرة.

فَصْلٌ

(والنَّذْرُ يَلْزَمُ فِي المُجَازَاةِ عَلَى مُبَاحِ [وَطَاعَةٍ]^(٦)).