مالك؛ فقلنا: يا أبا حمزة، أخبرنا ما كان رسول الله ﷺ يقول في قيام الليل؛ فقال: قال رسول الله ﷺ: "من قرأ خمسين آية؛ لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية؛ أعطى قيام ليلة كاملة، ومن قرأ مائتي آية ومعه القرآن؛ فقد أدى حقه، ومن قرأ خمسمائة آية إلى أن يبلغ ألفًا؛ فإن أجره كمن تصدق بقنطار قبل أن (١) يصبح، والقنطار: ألف دينار".

(نوع آخر) (٢).

٧٠٣ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن مروان ثنا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن عُلَيّ بن رباح عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير عن جابر بن عبد الله ﵄: أن رسول الله ﷺ قال: "من قرأ ثلاثمائة آية؛ قال الله ﷿ لملاتكته: (يا ملائكتي) (٣) نصب (٤) عبدي؛ أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت له".

٤٢٣ - (باب) (٥) قراءة عشر آيات

٧٠٤ - حدثني محمد بن حفص البعلبكي ثنا محمد (٦) بن إبراهيم

ــ

٧٠٣ - إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٨/ ٢٥١/ ٨٠٠٦ - ط. دار الرشد) بسنده سواء.

قال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف بكر بن يونس".

قلت: وهو كما قال؛ ويحيى بن أبي كثير لم يدرك أحدًا من الصحابة؛ فهو منقطع.

٧٠٤ - إسناده ضعيف، (وهو حسن)؛ أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٥٥) من طريق محمد بن إبراهيم الصُّوري به -لكن وقع في "المطبوع": موسى بن إسماعيل بدلًا من مؤمِّل بن إسماعيل-.

(١) في "هـ" وهامش "م": "حتى"، وفي بعض النسخ: "قبل".

(٢) هكذا في "م" و"ل"، وفي "هـ": "باب قراءة".

(٣) ليست في "ل".

(٤) في "ل" بين السطور: "بالكسر؛ تعب".

(٥) ساقط من "ل".

(٦) في هامش "م": "قيس".