الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض بن سارية ﵁: أن النّبي (١) ﷺ كان يقرأ بالمسبحات قبل أن يرقد، ويقول: "إن فيهن آية هي أفضل من ألف آية".

نوع آخر:

٦٨٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن أنا إسحاق بن منصور ومحمد بن

ــ

وأخرجه الترمذي في "جامعه " (٥/ ١٨١/ ٢٩٢١ و٤٧٥/ ٣٤٠٦) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٩/ أ - ب - المحمودية) - عن علي بن حُجر به.

وأخرجه أبو داود (٤/ ٣١٣/ ٥٠٥٧)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٤ - ٤٣٥/ ٧١٤)، وأحمد (٤/ ١٢٨)، وابن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ١٧٠ - مختصره)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٤٧) -ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٩٣/ ٢٥٠٤) -، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٨/ ٢٠٩ - ٢١٠/ ٦٢٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٩٣/ ٢٥٠٣) بطرق عن بقية بن الوليد به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".

وقال الحافظ: "هذا حديث حسن".

وحسنه شيخنا العلامة الألباني ﵀ في "صحيح الترمذي" (٢٣٣٣ و٢٧١٢).

قلت: وهو كما قالوا، وبقية بن الوليد، وإن كان مدلسًا، فقد صرح بالتحديث عند أحمد والبيهقي، فانتفت شبهة تدليسه.

وخالف بقيةَ معاويةُ بنُ صالح؛ فرواه عن بحير بن سعد به مرسلًا دون ذكر العرباض بن سارية: أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٥/ ٧١٥)، والدارمي في "سننه" (١٠/ ٥٣٣ / ٣٦٨٩ - فتح المنان) من طريقين عن معاوية به.

قلت: بقية أوثق من معاوية وهذا له أوهام؛ كما في "التقريب"، فلعل هذا من أوهامه.

(تنبيه): تصحف في "عمل اليوم والليلة" (٧١٤) اسم "بحير بن سعد" إلى "يحيى بن سعيد" وهو خطأ فاحش من المحقق، والتصويب من "تحفة الأشراف" (٧/ ٢٨٨).

٦٨٥ - إسناد حسن، (وهو صحيح)، أخرجه ابنُ الضريس في "فضائل القرآن"

(١) في "ل": "رسول الله".