الحفري عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي

ــ

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٢٧/ ١٧٧٤)، والطبري في "جامع البيان" (٣٠/ ٢٢٦) من طريق الفريابي ومهران بن أبي عمر العطار كلاهما عن الثوري به.

وأخرجه الترمذي (٥/ ٤٥٢/ ٣٣٦٦)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٧١/ ٣٠٥)، وابن أبي شيبة في "مسنده"؛ كما في "تخريج أحاديث الكشاف" (٤/ ٣٣٦)، وعبد بن حميد في "مسنده" (٣/ ٢٣٦/ ١٥١٥ - منتخب)، وأحمد (٦/ ٢٠٦ و٢١٥ و٢٣٧ و٢٥٢)، والحربي في "غريب الحديث" (٢/ ٧١٥)، والطبري في "جامع البيان" (٣٠/ ٢٢٦ و٢٢٧)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥/ ٢٦/ ١٧٧١ و٢٧/ ١٧٧٢ و١٧٧٣)، والطيالسي في "مسنده" (٢/ ٢٧/ ١٩٩٥ و٨٠/ ٢٢٩٠ - منحة)، والجورقاني في "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير" (٢/ ٣٠٨/ ٧٢٢)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٤/ ١٢٠٤/ ٦٧٧)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٤١٧/ ٤٤٤٠)، والحاكم (٢/ ٥٤٠ - ٥٤١)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ٧٦/ ٣١٤)، والبغوي في "شرح السُّنة" (٥/ ١٦٧/ ١٣٦٧)، و"معالم التنزيل" (٨/ ٥٩٥) بطرق عن ابن أبي ذئب به.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٧١/ ٣٠٥)، وأحمد (٦/ ٢١٥ و٢٥٢) -ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٥١٣) - عن أبي عامر العقدي عن ابن أبي ذئب عن المنذر بن أبي المنذر عن أبي سلمة به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

وقال الجورقاني: "هذا حديث صحيح".

وقال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم": "هذا حديث حسن".

وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٧٤١): "إسناده حسن"، وقال في "نتائج الأفكار"؛ كما في "الفتوحات الربانية" (٢/ ٣٣٤): "هذا حديث حسن غريب".

وقال شيخا ناصر السُّنة العلامة الألباني ﵀ في "الصحيحة" (١/ ٧١٤/ ٣٧٢): "رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحارث بن عبد الرحمن هذا، وهو القرشي العامري وهو صدوق؛ كما في "التقريب". وقد قرن به ابنُ أبي ذئب المنذرَ بنَ أبي المنذر، والمنذر هذا مقبول؛ كما في "التقريب"؛ فالحديث صحيح" أ. هـ وهو كما قال.

قلت: وقد تعجب الحافظ ابن حجر ﵀ من النووي في عزوه الحديث لابن السني دون النسائي مع أن ابن السني رواه عن النسائي ثم قال: "وأعجب من ذلك أنه ضعف هذا الحديث في "فتاويه" مع قول الترمذي فيه: "إنه حسن صحيح"، وكذا صححه الحاكم. ورجاله رجال الصحيح إلا الحارث؛ يعني: ابن عبد الرحمن الراوي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة، فقال علي بن المديني فيه: "مجهول؛ ما روى عنه